به نام خدا ... درود بر شما سرزمين ما: ايران

 
 

سرزمين ما: ايران

یادداشت هایی درباره موضوع های گوناگون
 
سال جدید
ساعت ٢:٤٠ ‎ب.ظ روز شنبه ۱ فروردین ۱۳۸۸  

سلام

سال نو بر همگان مبارک باد.
 
سال نو
ساعت ٦:٤۸ ‎ب.ظ روز پنجشنبه ۱ فروردین ۱۳۸٧  

سلام
سال نو را به همه ایرانیان تبریک عرض می کنم.
امیدوارم سالی همراه با تندرستی٬ شادابی٬ موفقیت٬ پیروزی٬ سربلندی٬ سرافرازی٬ شادکامی و بهروزی به همراه داشته باشید.

ان شاالله.

  
 
فوتبال و ملوان
ساعت ٦:٢٦ ‎ب.ظ روز سه‌شنبه ٢۳ امرداد ۱۳۸٦  

تیم فوتبال ملوان بندر انزلی وابسته به نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران از قدیمی ترین تیم های مطرح لیگ برتر فوتبال کشور است.

این تیم در رقابت های لیگ 87 – 86 با این نفرات به سرمربیگری "محمد احمدزاده" به میدان می رود:

شماره 1 : سید علی حسنی صفت٬

 شماره 2 : مرتضی فلاحتی٬

شماره 3 : رضا نیک نظر٬

شماره 4 : سید جلال رافخایی٬

شماره 5 : مرتضی غلامعلی نیا٬

شماره 6 : هادی تامینی٬

شماره 7 : محمد علی امیری٬

شماره 8 : امیر خدامرادی٬

شماره 9 : مازیار زارع ( سرگروه )٬

شماره 10 : مهران جعفری٬

شماره 11 : محسن گیاهی٬

شماره 12 : علی طهماسبی٬

شماره 13 : محمد حیدری٬

شماره 14 : مرتضی بهشتی٬

شماره 15 : بابک پورغلامی٬

شماره 16 : علیرضا رمضانی٬

شماره 17 : محسن چمن دوست٬

شماره 18 : سعید سالارزاده٬

شماره 19 : مرتضی فلاح زاده٬

شماره 20 : سعید یوسف زاده٬

شماره 21 : صفر صفرزاده٬

شماره 22 : مسعود غلامعلی زاد٬

شماره 23 : سید ابراهیم صادقی٬

شماره 24 : هادی عزیزی٬

شماره 25 : آرش قلی زاده٬

شماره 26 : میلاد همرنگ٬

شماره 27 : امین انصاری٬

شماره 30 : مهدی رحیم زاده و

شماره 33 : محسن فروزان.

تیم فوتبال "پگاه گیلان" رشت نیز نماینده دیگر استان گیلان در این رقابت ها می باشد.

امیدوارم امسال نیز شاهد فوتبالی زیبا از همه تیم ها باشیم و تماشاگران از اهانت به رقیبان پرهیز کرده و فقط تیم خودشان را تشویق کنند.

ان شاالله.

نشانی پایگاه اینترنتی باشگاه ملوان بندر انزلی http://www.malavan.net می باشد.

 
نوروز ۸۶
ساعت ۱۱:۳۱ ‎ق.ظ روز شنبه ٤ فروردین ۱۳۸٦  

سلام

سال نو بر همگان مبارک باد.

امیدوارم سال جدید سالی سرشار از موفقیت، بهروزی، پیروزی، سرافرازی، سربلندی و شادی برای همه باشد.

     

۶۷
 
خطبه غدير و سخنان پيامبر اعظم(ص)
ساعت ٢:۳٦ ‎ب.ظ روز دوشنبه ۱۸ دی ۱۳۸٥  

عید سعید غدیر خم بر همه شما مبارک باد

به مناسبت این عید هم که شده است؛ بد نیست حداقل یک بار خطبه حضرت محمد٬ پیامبر اسلام(ص) را بخوانیم.

متن ذیل از سایت خبری بازتاب می باشد:

 برخلاف تصور مردم كه گمان مي‌كنند حضرت محمد(ص) در روز غدير تنها آن جمله معروف «من كنت مولاه» را گفته‌اند، آن حضرت(ص) در اين روز مبارك، سه ساعت سخنراني و در آن مطالب بسيار مهمي را بيان فرموده‌اند كه ترجمه آن در پي مي‌آيد:

حمد و ثناي الهي
حمد و سپاس خدايي را كه در يگانگي خود بلند مرتبه، و در تنهايي و فرد بودنش نزديك است. در قدرت و سلطه خود با جلالت و در اركان خود عظيم است. علم او به همه چيز احاطه دارد در حالي كه در جاي خود است، و همه مخلوقات با قدرت و برهان خود تحت سيطره دارد. هميشه مورد سپاس بوده و همچنان مورد ستايش خواهد بود. صاحب عظمتي كه از بين رفتني نيست. ابتدا كننده و بازگرداننده اوست و هر كاري به سوي او باز مي‌گردد. به وجود آورنده بالا برده شده‌ها (آسمان‌ها و افلاك) و پهن كننده گسترده‌ها (زمين)، يگانه حكمران زمين‌ها و آسمان ها، پاك و منزّه و تسبيح شده، پروردگار ملایكه و روح، تفضّل كننده بر همه آنچه خلق كرده، و لطف كننده بر هر آنچه به وجود آورده است. هر چشمي زير نظر اوست ولي چشم‌ها او را نمي‌بينند. كَرم كننده و بردبار و تحمّل كننده است. رحمت او همه چيز را فرا گرفته و با نعمت خود بر همه آنها منت گذارده است. در انتقام گرفتن خود عجله نمي‌كند و به آنچه از عذابش كه مستحقّ آنند مبادرت نمي‌ورزد. باطن‌ها و سريره‌ها را مي‌فهمد و ضماير را مي‌داند، و پنهان‌ها بر او مخفي نمي‌ماند و مخفي‌ها بر او مشتبه نمي‌شود. او راست احاطه بر هر چيزي و غلبه بر همه چيز و قوّت در هر چيزي و قدرت بر هر چيزي، و مانند او شيئي نيست. اوست به وجود آورنده شي (چيز) هنگامي كه چيزي نبود. دایم و زنده است، و به قسط و عدل قایم است. خداوندي جز او كه با عزت و حكيم است نيست. بالاتر از آن است كه چشم ها او را درك كنند ولي او چشم ها را درك مي‌كند و او لطف كننده و آگاه است. هيچ كس نمي‌تواند با ديدن به صفت او راه يابد، و كسي به چگونگي او از سر و آشكار دست نمي‌يابد، مگر به آنچه خود خداوند عز و جل راهنمايي كرده است. گواهي مي‌دهم به او كه اوست خدا، خدايي كه قُدس و پاكي و منزّه بودن او روزگار را پر كرده است. او كه نورش ابديّت را فرا گرفته است. او كه دستورش را بدون مشورتِ مشورت كننده اي اجرا مي‌كند و در تقديرش شريك ندارد و در تدبيرش كمك نمي‌شود. آنچه ايجاد كرده بدون نمونه و مثالي تصوير نموده و آنچه خلق كرده بدون كمك از كسي و بدون زحمت و بدون احتياج به فكر و حيله خلق كرده است. آنها را ايجاد كرد پس به وجود آمدند و خلق كرد پس ظاهر شدند. پس اوست خدايي كه جز او خدايي نيست. صنعت او محكم و كار او زيباست. عادلي كه ظلم نمي‌كند و كرم كننده اي كه كارها به سوي او باز مي‌گردد. شهادت مي‌دهم اوست خدايي كه همه چيز در مقابل عظمت او تواضع كرده و همه چيز در مقابل عزّت او ذليل شده و همه چيز در برابر قدرت او سر تسليم فرود آورده و همه چيز در برابر هيبت او خاضع شده اند. پادشاه پادشاهان و گرداننده افلاك و مسخّر كننده آفتاب و ماه، كه همه با زمان ِتعيين شده در حركت هستند. شب را بر روي روز و روز را بر روي شب مي‌گرداند، كه به سرعت در پي آن مي‌رود. در هم شكننده هر زورگوي با عناد، و هلاك كننده هر شيطان سر پيچ و متمرّد. براي او ضدّي و همراه او معارضي نبوده است. يكتا و بي نياز است. زاييده نشده و نمي‌زايد، و براي او هيچ همتايي نيست. خداي يگانه و پرودگار با عظمت. مي‌خواهد پس به انجام مي‌رساند، و اراده مي‌كند پس مقدّر مي‌نمايد، و مي‌داند پس به شماره مي‌آورد. مي‌ميراند و زنده مي‌كند، فقير مي‌كند و غني مي‌نمايد، مي‌خنداند و مي‌گرياند، نزديك مي‌كند و دور مي‌نمايد، منع مي‌كند و عطا مي‌نمايد. پادشاهي از آن ِاو و حمد و سپاس براي اوست. خير به دست اوست و او بر هر چيزي قادر است. شب را در روز و روز را در شب فرو مي‌برد. نيست خدايي جز او كه با عزّت و آمرزنده است. اجابت كننده دعا، بسيار عطا كننده دعا، بسيار عطا كننده، شمارنده نَفَس‌ها و پرودگار جن ّو بشر، كه هيچ امري بر او مشكل نمي‌شود، و فرياد دادخواهان او را منضجر نمي‌كند، و اصرارِ اصرار كنندگانش او را خسته نمي‌نمايد. نگهدارنده صالحان و موفّق كننده رستگاران و صاحب اختيار مومنان و پروردگار عالميان. خدايي كه از آنچه خلق كرده مستحق است كه او را در هر حالي شكر و سپاس گويند. او را سپاس بسيار مي‌گويم و به طور دایم شكر مي‌نمايم، چه در آسايش و چه در گرفتاري، چه در حال شدت و چه در حال آرامش. و به او و ملایكه اش و كتاب‌ها و پيامبرانش(ع) ايمان مي‌آورم. دستور او را گوش مي‌دهم و اطاعت مي‌نمايم و به آنچه او را راضي مي‌كند مبادرت مي‌ورزم و در مقابل مقدرات او تسليم مي‌شوم به عنوان رغبت در اطاعت او و ترس از عقوبت او، چرا كه اوست خدايي كه نمي‌تواند از مكر او در امان بود و از ظلم او هم ترس نداريم (يعني ظلم نمي‌كند).

فرمان الهي براي مطلبي مهم
براي خداوند بر نفس خود به عنوان بندگي او اقرار مي‌كنم، و شهادت مي‌دهم براي او به پروردگاري، و آنچه به من وحي نموده ادعا مي‌نمايم از ترس آنكه مبادا اگر آنجام ندهم عذابي از او بر من فرود آيد كه هيچكس نتواند آن را دفع كند، هر چند كه حيله عظيمي بكار بندد و دوستي او خالص باشد. نيست خدايي جز او. زيرا خداوند به من اعلام فرموده كه اگر آنچه در حق علي بر من نازل نموده ابلاغ نكنم رسالت او را نرسانده ام، و براي من حفظ از شر مردم را ضمانت نموده و خدا كفايت كننده و كريم است. خداوند به من چنين وحي كرده است: اي پيامبر ابلاغ كن آنچه از طرف پرودگارت بر تو نازل شده – درباره علي، يعني خلافت علي بن ابي طالب – و اگر انجام ندهي رسالت او را نرسانده اي، و خداوند تو را از مردم حفظ مي‌كند.

اي مردم! من در رساندن آنچه خداوند بر من نازل كرده كوتاهي نكردم، و من سبب نزول اين آيه را براي شما بيان مي‌كنم: جبریيل سه مرتبه بر من نازل شد و از طرف خداوندِ سلام - كه او سلام است - مرا مامور كرد كه در اين اجتماع بپا خيزم و بر هر سفيد و سياهي اعلام كنم كه: علي بن ابي طالب برادر من و وصي من و جانشين من بر امتم و امام بعد از من است. نسبت او به من همانند هارون به موسي(ع) است جز اينكه پيامبري بعد از من نيست. و او صاحب اختيار شما بعد از خدا و رسولش است. و خداوند اين آيه از كتابش را بر من نازل كرده است: صاحب اختيار شما خدا و رسولش هستند و كساني كه ايمان آورده و نماز را بپا مي‌دارند و در حال ركوع زكات مي‌دهند. و علي بن ابي طالب است كه نماز را بپا داشته و در حال ركوع زكات داده و در حال خداوند عز و جل را قصد مي‌كند. من از جبریيل در خواست كردم از خدا بخواهد تا مرا ابلاغ اين مهم معاف بدارد، زيرا از كمي متقين و زيادي منافقان و فساد ملامت كنندگان و حيله‌هاي مسخره كنندگان ِاسلام اطلاع دارم، كساني كه خداوند در كتابش آنان را چنين توصيف كرده است كه با زبانشان مي‌گويند آنچه در قلب هايشان نيست، و اين كار را سهل مي‌شمارند در حالي كه نزد خداوند عظيم است. همچنين به خاطر اينكه منافقان بارها مرا اذيت كرده اند تا آنجا كه مرا اُذُن «گوش دهنده بر هر حرفي» ناميدند، و گمان كردند كه من چنين هستم به خاطر ملازمت بسيار علي با من و توجه من به او و تمايل او و قبولش از من، تا آنكه خداوند عز و جل در اين باره چنين نازل كرد: از آنان كساني هستند كه پيامبر را اذيت مي‌کنند و مي‌گويند او اُذُن «گوش دهنده به هر حرفي» است، بگو: گوش است - بر ضد كساني كه گمان مي‌كنند او اُذُن است- و براي خود خير است، به خدا ايمان مي‌آورد و در مقابل مومنان اظهار تواضع و احترام مي‌نمايد، و براي كساني از شما كه ايمان آورده اند رحمت است؛ و كساني كه پيامبر را اذيت مي‌كنند عذاب درد ناكي در انتظارشان است. اگر من بخواهم گويندگان اين نسبت اُذُن را نام ببرم مي‌توانم، و اگر بخواهم به شخص آنها اشاره كنم مي‌نمايم، و اگر بخواهم با علایم آنها را معرفي كنم مي‌توانم، ولي به خدا قسم من در كار آنان با بزرگواري رفتار كرده ام. بعد از همه اينها، خداوند از من راضي نمي‌شود مگر آنچه در حق علي بر من نازل كرده ابلاغ نمايم. اي پيامبر برسان آنچه - در حق علي- از پروردگارت بر تو نازل شده و اگر انجام ندهي رسالت او را نرسانده اي، و خداوند تو را از مردم حفظ مي‌كند.

اعلان رسمي ولايت و امامت دوازده امام (عليهم السلام)
اي مردم! اين مطلب را درباره او بدانيد و بفهميد، و بدانيد كه خداوند او را براي شما صاحب اختيار و امامي قرار داده كه اطاعتش را واجب نموده است بر مجاهدان و انصار بر تابعان آنان به نيكي، و بر روستايي و شهري، و بر عجمي و عربي، و بر آزاد و بنده، و بر بزرگ و كوچك، و بر سفيد و سياه، بر هر يكتاپرستي حكم او اجرا شونده و كلام او مورد عمل و امر او نافذ است. هر كس با او مخالفت كند ملعون است، و هر كس تابع او باشد و او را تصديق نمايد مورد رحمت الهي است. خداوند او را و هر كس را كه از او بشنود و او را اطاعت كند آمرزيده است.

اي مردم! اين آخرين باري است كه در چنين اجتماعي بپا مي‌ايستم. پس بشنويد و اطاعت كنيد و در مقابل امر پروردگارتان سر تسليم فرود آوريد، چرا كه خداوند عزوجل صاحب اختيار شما و معبود شماست، و بعد از خداوند رسولش كه شما را مخاطب قرار داده، و بعد از من علي صاحب اختيار شما و امام شما به امر خداوند است، و بعد از او امامت در نسل من از فرزندان اوست تا روزي كه خدا و رسولش را ملاقات خواهيد كرد. حلالي نيست مگر آنچه خدا و رسولش و امامان حلال كرده باشند، و حرامي نيست مگر آنچه خدا و رسولش و امامان بر شما حرام كرده باشند. خداي عز و جل حلال و حرام را به من شناسانده است، و آنچه پرودگارم از كتابش و حلال و حرامش به من آموخته به او سپرده ام.

اي مردم! علي را (بر ديگران) فضيلت دهيد. هيچ علمي نيست مگر آنكه خداوند آن را در من جمع كرده است، و هر علمي را كه آموخته ام در امام المتقين جمع نموده ام، و هيچ علمي نيست مگر آنكه آن را به علي آموخته ام. اوست امام مبين كه خداوند در سوره يس ذكر كرده است: و هر چيزي را در امام مبين جمع كرديم.

اي مردم! از علي به سوي ديگري گمراه نشويد، و از او روي بر مگردانيد و از ولايت او سر باز نزنيد. اوست كه به حق هدايت نموده و از آن نهي مي‌نمايد، و در راه خدا سرزنش ملامت كننده اي او را مانع نمي‌شود. علي اول كسي است كه به خدا و رسولش ايمان آورد و هيچ كس در ايمان به من بر او سبقت نگرفت. اوست كه با جان خود در راه رسول خدا فداكاري كرد. اوست كه با پيامبر خدا بود در حالي كه هيچ كس از مردان همراه او خدا را عبادت نمي‌كرد. از طرف خداوند به او امر كردم كه درخوابگاه من بخوابد، او هم در حالي كه جانش را فداي من كرده بود در جاي من خوابيد.

اي مردم! او را فضيلت دهيد كه خدا او را فضيلت داده است، و او را قبول كنيد كه خداوند او را منصوب نموده است.
اي مردم! او از طرف خداوند امام است، و هر كس ولايت او را انكار كند خداوند هرگز توبه اش را نمي‌پذيرد و او را نمي‌بخشد، حتمي است بر خداوند كه با كسي كه با او مخالفت نمايد چنين كند و او را به عذابي شديد تا ابديت تا آخر روزگار معذب نمايد. پس بپرهيزيد از اينكه با او مخالفت كنيد و گرفتار آتشي شويد كه آتشگيره آن مردم و سنگ‌ها هستند و براي كافران آماده شده است.

اي مردم! به خدا قسم پيامبران و رسولان پيشين به من بشارت داده اند، و من به خدا قسم خاتم پيامبران و مرسلين و حجت بر همه مخلوقان از اهل آسمان‌ها و زمين‌ها هستم. هر كس در اين مطالب شك كند مانند كفر جاهليت اول كفار شده است؛ و هر كس در چيزي از اين گفتار من شك كند در همه آنچه بر من نازل شده شك كرده است، و هر كس در يكي از امامان شك كند در همه آنها شك كرده است، و شك كننده درباره ما در آتش است.
اي مردم! خداوند اين فضيلت را بر من ارزاني داشته كه منّتي از او بر من و احساني از جانب او به سوي من است. خدايي جز او نيست. حمد و سپاس از من بر او تا ابديت و تا آخر روزگار و در هر حال.

اي مردم! علي را فضيلت دهيد كه او افضل مردم بعد از من از مرد و زن است تا مادامي كه خداوند روزي را نازل مي‌كند و خلق باقي هستند. معلون است ملعون است. مورد غضب است مورد غضب است كسي كه اين گفتار مرا رد كند و با آن موافق نباشد. بدانيد كه جبریيل از جانب خداوند اين خبر را براي من آورده است و مي‌گويد: «هركس با علي دشمني كند و ولايت او را نپذيرد لعنت و غضب من بر او باد». هر كس ببيند براي فردا چه پيش فرستاده است. از خدا بترسد كه با علي مخالفت كنيد و در نتيجه قدمي بعد از ثابت بودن آن بلغزد، خداوند از آنچه انجام مي‌دهيد آگاه است.

اي مردم! علي «جنب الله» است كه خداوند در كتاب عزيزش ذكر كرده و درباره كسي كه با او مخالفت كند فرموده است: اي حسرت بر آنچه درباره جنب خداوند تفريط و كوتاهي كردم.
اي مردم! در قرآن تدبر نماييد و آيات آن را بفهميد و در محكمات آن نظر كنيد و به دنبال متشابه آن نرويد. به خدا قسم، باطن آن را براي شما بيان نمي‌كند و تفسيرش را برايتان روشن نمي‌كند مگر اين شخصي كه دست او را مي‌گيرم و او را به سوي خود بالا مي‌برم و بازوي او را مي‌گيرم و با دو دستم او را بلند مي‌كنم و به شما مي‌فهمانم كه هر كس من صاحب اختيار اويم اين علي صاحب اختيار اوست و او علي بن ابي طالب برادر و جانشين من است، و ولايت او از خداوند عز و جل است كه بر من نازل كرده است.

اي مردم! علي و پاكان از فرزندانم از نسل او ثقل اصغرند و قرآن ثقل اكبر است. هر يك از اين دو از ديگري خبر مي‌دهد و با هم موافق هستند. آنها از يكديگر جدا نمي‌شوند تا بر سر حوض كوثر بر من وارد شوند. بدانيد كه آنان امين‌هاي خداوند بين مردم و حاكمان او در زمين هستند. بدانيد كه من ادا نمودم، بدانيد كه من ابلاغ كردم، بدانيد كه من شنوانيدم، بدانيد كه من روشن نمودم، بدانيد كه خداوند فرموده است و من از جانب خداوند عز و جل مي‌گويم، بدانيد كه اميرالمومنيني جز اين برادرم نيست. بدانيد كه اميرالمومنين بودن بعد از من براي احدي جز او حلال نيست.

بلند كردن اميرالمومنين (عليه السلام) به دست رسول خدا (صلي الله عليه و اله و سلم)
سپس پيامبر (صلي الله عليه و اله و سلم) دستش را بر بازوي علي (عليه السلام) زدند و آن حضرت را بلند كردند. و اين در حالي بود كه اميرالمومنين (عليه السلام) از زماني كه پيامبر (صلي الله عليه و اله و سلم) بر فراز منبر آمده بودند يك پله پايين تر از مكان حضرت ايستاده بودند و نسبت به صورت حضرت به طرف راست مايل بود كه گويي هر دو در يك مكان ايستاده اند. پس پيامبر (صلي الله عليه و اله و سلم) با دستشان ايشان را بلند كردند و هر دو دست را به سوي آسمان باز نمودند و علي (عليه السلام) را از جا بلند نمودند تا حدي كه پاي ايشان موازي زانوي پيامبر (صلي الله عليه و اله و سلم) رسيد. سپس فرمودند:اي مردم! اين علي است برادر من و وصي من و جامع علم من، و جانشين من در امتم بر آنان كه به من ايمان آورده اند، و جانشين من در تفسير كتاب خداوند عز و جل و دعوت به آن و عمل كننده به آنچه او را راضي مي‌كند، و جنگ كننده با دشمنان خدا و دوستي كننده بر اطاعت او و نهي كننده از معصيت او. اوست خليفه رسول خدا، و اوست اميرالمومنين و امام هدايت كننده از طرف خداوند، و اوست قاتل ناكثان و قاسطان و مارقان به امر خداوند. خداوند مي‌فرمايد: سخن در پيشگاه من تغيير نمي‌پذيرد.

پرودگارا، به امر تو مي‌گويم: خداوندا دوست بدار هر كس علي را دوست بدارد و دشمن بدار هر كس علي را دشمن بدارد، و ياري كن هر كس علي را ياري كند و خوار كن هر كس علي را خوار كند، و لعنت نما هر كس علي را انكار كند و غضب نما بر هر كس كه حق علي را انكار نمايد. پرودگارا، تو هنگام روشن شدن اين مطلب و منصوب نمودن علي در اين روز، اين آيه را درباره او نازل كردي: امروز دين شما را برايتان كامل نمودم و نعمت خود را بر شما تمام كردم و اسلام را به عنوان دين شما راضي شدم. فرمودي: دين نزد خدا اسلام است و فرمودي: هر كس ديني غير از اسلام انتخاب كند هرگز از او قبول نخواهد شد و او در آخرت از زيانكاران خواهد بود. پرودگارا، تو را شاهد مي‌گيرم كه من ابلاغ نمودم.

تاكيد بر توجه امت به مساله امامت
اي مردم! خداوند دين شما را با امامت او كامل نموده، پس هر كس اقتدا نكند به او و به كساني كه جانشين او از فرزندان من و از نسل او هستند تا روز قيامت و روز رفتن به پيشگاه خداوند عز و جل، چنين كساني اعمالش در دنيا و آخرت از بين رفته و در آتش دایمي خواهند بود. عذاب از آنان تخفيف نمي‌يابد و به آنها مهلت داده نمي‌شود.

اي مردم! اين علي است كه ياري كننده ترين شما نسبت به من و سزاوارترين شما به من و نزديك ترين شما به من؛ خداي عز و جل و من از او راضي هستيم. هيچ آيه رضايتي در قرآن نازل نشده مگر درباره او، هيچ گاه خداوند مومنان را مورد خطاب قرار نداده مگر آنكه ابتدا او مخاطب بوده است، و هيچ آيه مدحي در قرآن نيست مگر درباره او، و خداوند در سوره «هَلْ اَتي» شهادت به بهشت نداده مگر براي او، و اين سوره جز او را مدح نكرده است.
اي مردم! او را ياري دهنده دين خدا و دفاع كننده از رسول خداست، و اوست با تقواي پاكيزه هدايت كننده هدايت شده. پيامبرتان بهترين پيامبر و وصيتان بهترين وصي و فرزندان او بهترين اوصيا هستند.

اي مردم! نسل هر پيامبري از صلب خود او هستند٬ ولي نسل من از صلب اميرالمومنين علي است.
اي مردم! شيطان آدم را با حسد از بهشت بيرون كرد. مبادا به علي حسد كنيد كه اعمالتان نابود شود و قدم هايتان بلغزد. آدم به خاطره يك گناه به زمين فرستاده شد در حالي كه انتخاب شده خداوند عزوجل بوده، پس شما چگونه خواهيد بود در حالي كه شماييد و در بين شما دشمنان خدا هستند. بدانيد كه با علي دشمني نمي‌كند مگر با تقوي و به او ايمان نمي‌آورد مگر مومن مخلص. به خدا قسم سوره والعصر درباره علي نازل شده است: قسم به عصر، انسان در زيان است مگر علي كه ايمان آورد و به حق و صبر راضي شد.
اي مردم! من خدا را شاهد گرفتم و رسالتم را به شما ابلاغ نمودم، و بر عهده رسول جز ابلاغ روشن چيزي نيست.
اي مردم! از خدا بترسيد آن گونه كه بايد ترسيد و از دنيا نرويد مگر آنكه مسلمان باشيد.

اشاره به كارشكني‌هاي منافقان
اي مردم! ايمان آوريد به خدا و رسولش و به نوري كه همراه او نازل شده است، قبل از آنكه هلاك كنيم وجوهي را و آن صورت‌ها را به پشت بر گردانيم يا آنان را مانند اصحاب سبت لعنت كنيم.
اي مردم! نور از جانب خداوند عزوجل در من نهاده شده و سپس در علي بن ابي طالب و بعد در نسل او تا مهدي قایم، كه حق خداوند و هر حقي كه براي ما باشد مي‌گيرد، چرا كه خداوند عزوجل ما را بر كوتاهي کنندگان و بر معاندان و مخالفان و خاینان و گناهكاران و ظالمان و غاضبان از همه عالميان حجت قرار داده است.

اي مردم! شما را مي‌ترسانم و انذار مي‌نمايم كه من رسول خدا هستم، و قبل از من پيامبران بوده اند. آيا اگر من بميرم يا كشته شوم شما عقب گرد مي‌نماييد؟ هر كس به عقب بر گردد به خدا ضرري نمي‌رساند، و خداوند به زودي شاكران و صابران را پاداش مي‌دهد. بدانيد كه علي است توصيف شده به صبر و شكر، و بعد از او فرزندانم از نسل او چنين اند.

اي مردم! با اسلامتان بر من منت مگذاريد، بلكه بر خدا منت نگذاريد، كه اعمالتان را نابود مي‌نمايد و بر شما غضب مي‌كند و شما را به شعله اي از آتش و مس گداخته مبتلا مي‌كند. پرودگار شما در كمين است.
اي مردم! بعد از من اماماني خواهند بود كه به آتش دعوت مي‌كنند و روز قيامت كمك نمي‌شوند.
اي مردم! خداوند و من از آنان بيزار هستيم.

اي مردم! آنان و يارانشان و تابعينشان و پيروانشان در پايين ترين درجه آتش اند و چه بد است جاي متكبران. بدانيد كه آنان اصحاب صحيفه هستند، پس هر يك از شما در صحيفه خود نظر كند.
راوي گويد: وقتي پيامبر (ص) نام «اصحاب صحيفه» را آورد اكثر مردم منظور حضرت را نفهميدند و برايشان سوال انگيز شد، و فقط عده كمي مقصود حضرت را فهميدند.

اي مردم! من امر خلافت را به عنوان امامت و وراثت آن در نسل خودم تا روز قيامت به وديعه مي‌سپارم، و من رسانيدم آنچه مأمور به ابلاغش بودم تا حجت باشد بر حاضر و غايب و بر همه كساني كه حضور دارند، به دنيا آمده اند يا نيامده اند. پس حاضران به غايبان و پدران به فرزندان تا روز قيامت برسانند. و به زودي امامت را بعد از من به عنوان پادشاهي و با ظلم و زور مي‌گيرند. خداوند غاصبان و تعدي كنندگان را لعنت كند. و درآن هنگام است- اي جن و انس- كه مي ريزد براي شما آنكه بايد بريزد و مي‌فرستد بر شما شعله اي از آتش و مس گداخته و نمي‌توانيد آن را از خود دفع كنيد.

اي مردم! خداوند عز و جل شما را به حال خود رها نخواهد كرد تا آنكه خبيث را از پاكيزه جدا كند، و خداوند شما را بر غيب مطاع نمي‌كند.
اي مردم! هيچ سرزمين آبادي نيست مگر آنكه در اثر تكذيب (اهل آن آيات الهي را) خداوند قبل از روز قيامت آنان را هلاك خواهد كرد و آن را تحت حكومت امام مهدي خواهد آورد، و خداوند وعده خود را عملي مي‌نمايد.

اي مردم! قبل از شما اكثر پيشينيان هلاك شدند، و خداوند آنها را هلاك نمود و اوست كه آيندگان را هلاك خواهد كرد. خداي تعالي مي‌فرمايد: آيا ما پيشينيان را هلاك نكرديم؟ آيا در پي آنان ديگران را نفرستاديم؟ ما با مجرمان چنين مي‌كنيم. واي بر مكذبان در آن روز.

اي مردم! خداوند مرا امر و نهي نموده است، و من هم به امر الهي علي را امر و نهي نموده ام، و علم امر و نهي نزد اوست. پس امر او را گوش دهيد تا سلامت بمانيد، و او را اطاعت كنيد تا هدايت شويد و نهي او را قبول كنيد تا در راه درست باشيد، و به سوي مقصد و مراد او برويد، و راه‌هاي بيگانه شما را از راه او منحرف نكند.

پيروان اهل بيت (عليهم السلام) و دشمنان ايشان
اي مردم! من راه مستقيم خداوند هستم كه شما را به پيروي آن امر نموده، وسپس علي بعد از من، و سپس فرزندانم از نسل او كه امامان هدايت اند، به حق هدايت مي‌كنند و به ياري حق به عدالت رفتار مي‌كنند. سوره حمد درباره من نازل شده، و به خدا قسم درباره ايشان (امامان) نازل شده است. به طور عموم شامل آنان است و به طور خاص درباره آنان است. ايشان دوستان خدايند كه ترسي بر آنان نيست و محزون نمي‌شوند، بدانيد كه حزب خداوند غالب هستند. بدانيد كه دشمنان ايشان سفها گمراه و براداران شياطين اند كه اباطيل را از روي غور به يكديگر مي‌رسانند. بدانيد كه دوستان اهل بيت كساني اند كه خداوند در كتابش آنان را ياد كرده و فرموده است: نمي‌يابي قومي را كه به خدا و روز قيامت ايمان آورده باشند، و در عين حال با كساني كه با خدا و رسولش ضدّيت دارند روي دوستي داشته باشند، اگر چه پدرانشان يا فرزندانشان يا برادرنشان يا فاميلشان باشند. آنان اند كه ايمان در قلبشان نوشته شده و خداوند آنان را با وحي از خود تاييد فرموده و ايشان را به بهشتي وارد مي‌كند كه از پايين آن نهرها جاري است و در آن راضي است و آنان راضي هستند. آنان حزب خداوند هستند. بدانيد كه حزب خدا رستگارند. بدانيد كه دوستان اهل بيت كساني اند كه خداوند عزوجل آنان را توصيف كرده و فرموده است: كساني كه ايمان آورده و ايمانشان را با ظلم نپوشانده اند، آنان اند كه برايشان امان است و آنان هدايت يافتگان اند. بدانيد كه دوستان ايشان كساني اند كه ايمان آورده اند و به شك نيفتاده اند. بدانيد كه دوستان ايشان كساني اند كه با سلامتي و در حال امن وارد بهشت مي‌شوند، و ملایكه با سلام به ملاقات آنان مي‌آيند و مي‌گويند: سلام بر شما، پاكيزه شديد، پس براي هميشه داخل بهشت شويد. بدانيد كه دوستان ايشان كساني هستند كه بهشت براي آنان است و در آن بدون حساب روزي داده مي‌شوند. بدانيد كه دشمنان اهل بيت كساني اند كه به شعله‌هاي آتش وارد مي‌شوند. بدانيد كه دشمنان ايشان كساني اند كه از جنهم در حالي كه مي‌جوشد صداي وحشتناكي مي‌شنود و شعله كشيدن آنرا مي‌بينند. بدانيد كه دشمنان ايشان كساني اند كه خداوند درباره او آنان فرموده است: هر گروهي كه داخل (جنهم) مي‌شوند همتاي خود را لعنت مي‌كنند، تا آنكه همه آنان در آنجا به يكديگر مي‌پيوندند آخرين آنان با اشاره به اولين آنان مي‌گويند: پروردگارا، اينان ما را گمراه كردند؛ پس عذاب دو چندان از آتش به آنان نازل كن. خدا مي‌فرمايد: براي هر دو گروه عذاب مضاف است ولي شما نمي‌دانيد. بدانيد كه دشمنان ايشان كساني اند كه خداوند عزوجل مي‌فرمايد: هرگاه گروهي را در جنهم مي‌اندازد خزانه داران دوزخ از ايشان مي‌پرسند: آيا ترساننده اي براي شما نيامد؟ مي‌گويند: بلي، براي ما نذير و ترسانده آمد ولي ما او را تكذيب كرديم و گفتيم: خداوند هيچ چيز نازل نكرده است، و شما در گمراهي بزرگ هستيد. و مي‌گويند: اگر مي‌شنيدم يا فكر مي‌كرديم از اصحاب آتش نبوديم. به گناه خود اعتراف كردند. پس دور باشند اصحاب آتش. بدانيد كه دوستان اهل بيت كساني هستند كه در پنهاني از پرودگارشان مي‌ترسند و براي آنان مغفرت و اجر بزرگ است.

اي مردم! چقدر فاصله است بين شعله‌هاي آتش و بين اجر بزرگ.
اي مردم! دشمن ما كسي است كه خداوند او را نکوهش کرده و او را لعنت کرده و دوست ما کسي است که خداوند او را مدح نموده و دوستش بدارد.
اي مردم! بدانيد كه من نذير و ترساننده ام و علي بشارت دهنده است.
اي مردم! بدانيد كه من مُنذر و بر حذر دارنده ام و علي هدايت كننده است.
اي مردم! من پيامبرم و علي جانشين من است.
اي مردم! بدانيد كه من پيامبرم و علي امام و وصي بعد از من است، و امامان بعد از او فرزندان او هستند. بدانيد كه من پدر آنانم و آنها از صلب او به وجود مي‌آيند.


حضرت مهدي (عجل الله فرجه الشريف)
بدانيد كه آخرين امامان، مهدي قایم از ماست. اوست غالب بر اديان، اوست انتقام گيرنده از ظالمان. اوست فاتح قلعه‌ها و منهدم كننده آنها. اوست غالب بر هر قبيله اي از اهل شرك و هدايت كننده آنان. بدانيد كه اوست انتقام گيرنده همه خون‌هاي اوليای خدا. اوست ياري دهنده دين خدا. بدانيد كه اوست استفاده كننده از دريايي عميق. اوست كه هر صاحب فضيلتي را به قدر فضلش و هر صاحب جهالتي را به جهلش نشانه مي‌دهد. اوست وارث هر علمي و احاطه دارنده به هر فهمي. بدانيد كه اوست خبر دهنده از پرودگارش، و بالا برنده آيات الهي. اوست هدايت يافته محكم بنيان. اوست كه كارها به او سپرده شده است. اوست كه پيشينيان به او بشارت داده اند. اوست كه به عنوان حجت باقي مي‌ماند و بعد از او حجتي نيست. هيچ حقي نيست مگر همراه او، و هيچ نوري نيست مگر نزد او. بدانيد او كسي است كه غالبي بر او نيست و كسي بر ضد او كمك نمي‌شود. اوست ولي خدا در زمين و حكم كننده او بين خلقش و امين او بر نهان وآشكارش.

مطرح كردن بيعت
اي مردم! من برايتان روشن كردم و به شما فهانيدم، و اين علي است كه بعد از من به شما مي‌فهاند. بدانيد كه من بعد از پايان خطابه ام شما را به دست دادن با من به عنوان بيعت با او و اقرار به او، و بعد از من به دست دادن با خود او فرا مي‌خوانم. بدانيد كه من با خدا بيعت كرده ام و علي با من بيعت كرده است، و من از جانب خداوند براي او از شما بيعت مي‌گيرم. خداوند مي‌فرمايد: كساني كه با تو بيعت مي‌كنند، دست خداوند بر روي دست آنان است. پس هر كس بيعت را بشكند بر ضرر خود اوست، و هر كس به آنچه با خدا عهد بسته وفادار باشد خداوند به او اجر عظيمي عنايت خواهد كرد.

حلال و حرام، واجبات و محرمات
اي مردم! حج و عمره از شعایر الهي هستند، خداوند مي‌فرمايد: هر كس به خانه خدا به عنوان حج يا عمره بيايد براي او اشكالي نيست كه بر صفا و مروه بسيار طواف كند، و هر كس كار خيري را بدون چشم داشتي انجام دهد خداوند سپاسگزار داناست.

اي مردم! به حج خانه خدا برويد. هيچ خانداني به خانه خدا وارد نمي‌شود مگر آنكه مستغني مي‌گردند و شاد مي‌شوند، و هيچ خانداني آن را ترك نمي‌كنند مگر آنكه منقطع مي‌شوند و فقير مي‌گردند.
اي مردم! هيچ مومني در موقف (عرفات، مشعر، مني) وقف نمي‌كند مگر آنكه خداوند گناهان گذشته او را تا آن وقت مي‌آمرزد، و هرگاه كه حجش پايان يافت اعمالشان را از سر مي‌گيرد.

اي مردم! حاجيان كمك مي‌شوند و آنچه خرج مي‌كنند به آنان باز مي‌گردد، و خداوند جزاي محسنان را ضايع نمي‌نمايد.
اي مردم! با دين كامل و با تفقه و فهم به حج خانه خدا برويد و از آن مشاهد مشرفه جز با توبه و دست كشيدن از گناه بر مگرديد.

اي مردم! نماز را بپا داريد و زكات را بپردازيد همان طور كه خداوند عز و جل به شما فرمان داده است و اگر زمان طويلي بر شما گذشت و كوتاهي نموديد يا فراموش كرديد، علي صاحب اختيار شماست و براي شما بيان مي‌كند، او كه خداوند عز و جل بعد از من عنوان امين بر خلقش او را منصوب نموده است. او از من است و من از اويم. او و آنان كه از نسل من اند آنچه را نمی دانيد براي شما بيان مي‌كنند. بدانيد كه حلال و حرام بيش از آن است كه من همه آنها را بشمارم و معرفي كنم و بتوانم در يك مجلس به همه حلال‌ها دستور دهم و از همه حرام‌ها نهي كنم و پس مأمورم كه از شما بيعت بگيرم و با شما دست بدهم بر اينكه قبول كنيد آنچه از طرف خداوند عز و جل درباره اميرالمومنين علي و جانشينان بعد از او آورده ام كه نسل من و اويند، و آن موضوع امامتي است كه فقط در آنها بپا خواهد بود، و آخر ايشان مهدي است تا روزي كه خداي مدبر قضا و قدر را ملاقات كند.

اي مردم! هر حلالي كه شما را بدان راهنمايي كردم و هر حرامي كه شما را از آن نهي نمودم، هرگز از آنها بر نگشته ام و تغيير نداده ام. اين مطلب را به ياد داشته باشيد و آن را تبديل نكنيد و تغيير ندهيد. من سخن خود را تكرار مي‌كنم: نماز را بپا داريد زكات را بپردازيد و به كار نيك امر كنيد و از منكرات نهي نماييد. بدانيد كه بالاترين امر به معروف آن است كه سخن مرا بفهميد و آنرا به كساني كه حاضر نيستند برسانيد و او را از طرف من به قبولش امر كنيد و از مخالفتشان نهي نماييد، چرا كه اين دستوري از جانب خداوند عز و جل و از نزد من است، و هيچ امر به معروف و نهي از منكري نمي شود مگر با امام معصوم.

اي مردم! قرآن به شما مي‌شناساند كه امام بعد از علي فرزندان او هستند و من هم به شما شناساندم كه آنان از نسل من و از نسل اويند. آنجا كه خداوند در كتابش مي‌فرمايد: آن (امامت) را به عنوان كلمه باقي در نسل او قرار داد، و من نيز به شما گفتم: اگر به آن دو (قرآن و اهل بيت) تمسك كنيد هر گز گمراه نمي‌شود.
اي مردم! تقوي را، تقوي را. از قيامت بر حذر باشيد همان گونه كه خداي عز و جل فرموده: زلزله قيامت شي عظيمي است.

مرگ و معاد و حساب و ترازوهاي الهي و حسابرسي در پيشگاه رب العالمين و ثواب و عقاب را به ياد آوريد. هر كس حسنه با خود بياورد طبق آن ثواب داده مي‌شود، و هر كس گناه بياورد در بهشت او را نصيبي نخواهد بود.


بيعت گرفتن رسمي
اي مردم! شما بيش از آن هستيد كه با يك دست و در يك زمان با من دست دهيد، و پرودگارم مرا مأمور كرده است كه از زبان شما اقرار بگيرم درباره آنچه منعقد نمودم براي علي اميرالمؤمنان و اماماني كه بعد از او مي‌آيند و از نسل من و اويند، چنانكه به شما فهماندم كه فرزندان من از صلب اويند.

پس همگي چنين بگوييد: ما شنيديم و اطاعت مي‌كنيم و راضي هستيم و سر تسليم فرود مي‌آوريم درباره آنچه از جانب پرودگار ما و خودت به ما رساندي درباره امر امامت اماممان علي اميرالمؤمنان و اماماني كه از صلب او به دنيا مي‌آيند. بر اين مطلب با قلب و با جان و با زبان و دستانمان با تو بيعت مي‌كنيم. بر اين عقيده زنده ايم و به آن مي‌ميريم و (روز قيامت) با آن محشور مي‌شويم. تغيير نخواهيم داد تبديل نمي‌كنيم و شك و انكار نمي‌نماييم و ترديد به دل راه نمي‌دهيم و از اين قول بر نمي‌گرديم و پيمان را نمي‌شكنيم. تو ما را به موعظه الهي نصيحت نمودي درباره علي اميرالمومنان و اماماني كه گفتي بعد از او از نسل تو و فرزندان اويند، يعني حسن و حسين و آنان كه خداوند بعد از آن دو منصوب نموده است. پس براي آنان عهد و پيمان از ما گرفته شد، از قلب هايمان و جان و زبان و ضمایر و دست هايمان. هر كس توانست با دست بيعت مي‌نمايد و گرنه با زبانش اقرار مي‌كند. هرگز در پي تغيير اين عهد نيستيم و خداوند در اين باره از نفس هايمان دگرگوني نبيند. ما اين مطالب را از قول تو به نزديك و دور از فرزندانمان و فاميلمان مي‌رسانيم. و خدا را بر آن شاهد مي‌گيريم. خداوند در شاهد بودن كفايت مي‌كند و تو نيز بر اين اقرار ما شاهد هستي.

اي مردم! چه مي‌گوييد؟ خداوند هر صدايي را و پنهان‌هاي هر كسي را مي‌داند. پس هر كس هدايت يافت به نفع خودش است و هر كس گمراه شده است، و هر كس بيعت كند با خداوند بيعت مي‌كند. دست خداوند بر روي بيعت كنندگان است.
اي مردم! با خدا بيعت نماييد و با علي اميرالؤمنان و حسن و حسين و امامان از ايشان در آخرت، به عنوان امامتي كه در نسل ايشان باقي است بيعت كنيد. خداوند بيعت شكنان را هلاك و وفاداران را مورد رحمت قرار مي‌دهد، و هر كس بيعت را بشكند به ضرر خويش شكسته است، و هر كس به آنچه با خدا پيمان بسته وفا كند خداوند به او اجر عظيمي عنايت مي‌فرمايد.

اي مردم! آنچه به شما گفتم بگوييد (تكرار كنيد)، و به علي به عنوان «اميرالمؤمنان» سلام كنيد و بگوييد: شنيديم واطاعت كرديم. پرودگارا مغفرت تو را مي‌خواهيم و بازگشت به سوي توست. و بگوييد: حمد و سپاس خداي را كه ما را به اين راه هدايت كرد، و اگر خداوند هدايت نمي‌كرد ما هدايت نمي‌شديم. فرستادگان پرودگارمان به حق آمده اند.

اي مردم! فضايل علي بن ابي طالب نزد خداوند - كه در قرآن آن را نازل كرده است- بيش از آن است كه همه را در يك مجلس بشمارم. پس هر كس درباره آنها به شما خبر داد و معرفت آن را داشت او را تصديق كنيد.
اي مردم! هر كس خدا و رسولش و علي و اماماني را ذكر كردم اطاعت كند به رستگاري بزرگ دست يافته است. اي مردم، كساني كه براي بيعت با او و قبول ولايت او و سلام كردن به عنوان «اميرالمؤمنان» با او، سبقت بگيرند آنان رستگارنند و در باغ‌هاي بهشت خواهند بود.

اي مردم! سخني بگوييد كه به خاطر آن خداوند از شما راضي شود، و اگر شما و همه كساني كه در زمين هستند كافر شوند به خدا ضرري نمي‌رسانند. خدايا، به خاطر آنچه ادا كردم و امر نمودم مؤمنان را بيامرز و بر منكران كه كافرند غضب نما، وحمد و سپاس مخصوص خداوند عالم است.
 
به بهانه ششمین سرشماری درایران
ساعت ٢:٥٠ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ۸ آذر ۱۳۸٥  

درست مانند یک کابوس بود.

 آماده این کارزار نبودیم. بیشتر زمان اداره مملکت صرف تحکیم پایه های نظام و همچنین اداره روزانه جنگ شده بود. در آن دوره کسی به « فرزند کمتر، زندگی بهتر» فکر نمی کرد.

یعنی فرصت فکر کردن نداشت. نرخ رشد جمعیت به 5/3 درصد رسیده بود و فاجعه ای در آستانه روی دادن بود. مدارس سه نوبت اداره می شدند ولی باز در هر کلاس 60 - 50 دانش آموز در کنار هم نشسته بود. این نسل بزرگ و بزرگ تر می شد. نیاز به شغل، مسکن، ازدواج، ادامه تحصیل و تحصیلات عالی رفته رفته خود را نشان می دادند نرخ بیکاری رو به افزایش بود.

 از طرفی به دلیل جنگ و برخی مسایل دیگر تعداد دختران بر پسران فزونی گرفته بود و مشکلات ویژه خود را پدید می آورد. در همین دوران برخی مسوولان در وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی به فکر جلوگیری از فاجعه افتادند.

خانه ها و مراکز بهداشت فعال شدند. بر سر هر کوی و برزن شعارهای مختلف در مورد پیشگیری از بارداری و تنظیم خانواده چشم نواز بودند. توزیع ابزار پیشگیری از باردادی رایگان شد.

 رسانه ها همکاری کردند.

خود مردم نیز البته به مشکلات داشتن فرزند زیاد آگاه شده بودند. هزینه ها کمر شکن بود و در کنار آن فرهنگ عمومی نیز بالاتر رفته بود. نرخ رشد جمعیت شروع به کاهش کرد تا جایی که گفته می شود در حال حاضر به 2/1 درصد رسیده است. این یعنی پیروزی در نبرد با یک مشکل بزرگ.

 اما مشکلاتمان حل شده است؟!

نباید خود را فریب دهیم. نسل جوان متولد دهه های 50 و 60 هنوز مشکل کار، مسکن، ازدواج و ... را دارد. از سوی دیگر این نسل تا چند سال آینده رو به سالمندی خواهد رفت، یعنی این که شیب جمعیتی ما از نوجوانی و جوانی به سوی میانسالی و سالمندی میل خواهد کرد و دوباره مشکلات آغاز خواهد شد. از همین امروز باید به دنبال چاره باشیم و زمینه را برای فردا آماده کنیم.

 فردا دیر است.

                                                                            منبع: مجله طبیب مردم

۶۵

------------------------------------------------------------

یک سخن:

زندگی برای دو کس خوب است، نخست کسی که سخنی را بشنود و به خاطر بسپارد و دوم دانشمندی که خوب و دلنشین سخن بگوید.

امام موسی کاظم -ع- امام هفتم شیعیان
 
حکايت پخش يک فيلم خصوصی از نگاه يک حقوقدان
ساعت ٤:۳٩ ‎ب.ظ روز شنبه ۱۳ آبان ۱۳۸٥  

خبر توزیع یک فیلم خصوصی منسوب به یک بازیگر تلویزیون را به طور حتم شنیده اید٬‌ متن زیر نوشته ای است که یک حقوقدان در این رابطه به نگارش درآورده و در روزنامه اعتماد منتشر شده است:

پيرمرد با صداي‌ لرزاني‌ مرا دعوت‌ به‌ خانه‌اش‌ كرد. با همان‌ مهرباني‌ سال‌هاي‌ دانشكده‌، بعد از كمي‌ تعارف‌ و تشويق‌ به خاطر مقالاتم‌ از اينكه‌ خانه‌نشين‌ است‌ گله‌اي‌ نداشت‌. مي‌گفت‌: سر پيري‌ كار با رایانه را ياد گرفتم‌ و هم‌اكنون‌ دو تا كتابخانه‌ در منزل‌ دارم‌، يكي‌ كتابخانه‌ سنتي‌ و ديگر همين‌ جعبه‌ جادو، مي‌دانستم‌ كه‌ به خاطر اين‌ موضوع‌ مرا به‌ منزلش‌ دعوت‌ نكرده‌ و جسورانه‌ گفتم‌: استاد ناراحت‌ هستيد. ناگهان‌ همان‌ صداي‌ گرم‌ و گيراي‌ كلاس‌ در گوشم‌ پيچيد. آقا چرا ناراحت‌ نباشم‌؟! ديروز نوه‌ام‌ سي‌دي‌ وحشتناكي‌ آورد كه‌ مي‌گفت‌ سر خيابان‌ خريده‌ و درباره‌ يك‌ زن‌ و مرد است‌. گويا زن‌ كه‌ هنرپيشه‌ هم‌ هست‌ و خودكشي‌ نموده‌ اما نجات‌ يافته است‌. از من‌ خواست‌ سي‌دي‌ را تماشا كنم‌. بلند شد و پشت‌ دستگاه‌ رایانه نشست‌.
رگ‌هاي‌ گردنش‌ سرخ‌ شده‌ بود. آقا من‌ مرد تاريخم‌، قرن‌ها از عمر من‌ مي‌گذرد با كوروش‌ در كوچه‌ باغ‌هاي‌ بابل‌ قدم‌ زدم‌. در تنظيم‌ تشكيلات‌ اداري‌ داريوش‌ شركت‌ داشتم‌، شاهد سوختن‌ تخت‌ جمشيد بودم‌. حمله‌ مغول‌ را ديدم‌ و جنگ‌هاي‌ ايران‌ و روس‌ را با همه‌ خفت‌ و خواري‌ تحمل‌ كردم.‌ اما اين‌ يكي‌ قابل‌ تحمل‌ نيست‌ و سي‌دي‌ را زير پاي‌ خود له‌ كرد. با چنان‌ قدرتي‌ كه‌ مي‌خواست‌ همه‌ بدي‌ها را زير پاي‌ خود له‌ كند.
حالا متوجه‌ شدي‌ چرا تو را خواستم‌؟! تو فقط‌ تاريخ‌ نخواندي‌، حقوق‌ هم‌ خواندي‌، ناسلامتي‌ وكيلي‌ سرت‌ توي‌ ماده‌ و تبصره‌ و قانون‌ است‌ اين‌ بار قلمت‌ را برمرگ‌ اخلاق‌ و فرهنگ‌ بگريان‌. نمي‌خواهم‌ مانند جامعه‌شناسان‌ يا روانشناسان‌ از علت‌ بروز چنين‌ ناملايماتي‌ صحبت‌ كني‌. اينجا مملكت‌ سياوش‌ است‌ كه‌ تن‌ به‌ گناه‌ نيالود. ما فرهنگ‌ غني‌ يوسف(ع)‌ و زليخا را داريم‌ كه‌ به‌ زندان‌ رفت‌ و گناه‌آلوده‌ نشد. داش‌آكل‌وار اين‌ مردم‌ سوختند و خطا نكردند چه‌ اتفاقي‌ افتاده‌؟ صداي‌ ويرانه‌ كدام‌ تمدن‌ به‌ گوش‌ مي‌رسد؟!
چگونه‌ مي‌توانم‌ باور كنم‌ كه‌ زنده‌ام‌ و اين‌ همه‌ تباهي‌ها را مي‌بينم‌ و استادم‌ مسلسل‌وار صحبت‌ مي‌كند. پسرم‌ عيب‌ از كجاست‌؟ ستون‌ فقرات‌ چه‌ باورهايي‌ شكسته‌ است‌. استاد مي‌لرزد. مي‌گويم‌ حتما خواهم‌ نوشت‌. اما استاد بيا با هم‌ موضوع‌ را مرور كنيم‌. اطمينان‌ دادم‌ كه‌ اصولا اين‌ فيلمبرداري‌ به‌ صورت‌ مخفي‌ صورت‌ گرفته‌ است‌ و تنها پسر از فيلمبرداري‌ با خبر بوده‌ است. به‌ استادم‌ گفتم‌: پرونده‌هاي‌ زيادي‌ ديده‌ام‌ كه‌ از فرد به‌ صورت‌ مخفيانه‌ عكس‌ گرفته‌اند و از اين‌ عكس‌ها بهره‌برداري‌ مجرمانه‌ و اخاذي‌ كرده‌اند براي‌ نمونه‌ از پرونده‌اي‌ صحبت‌ كردم‌ كه‌ فردي‌ كه‌ با دو سه‌ تا اسم‌ اعضاي‌ خانواده‌ زني‌ آشنا بود و به‌ او زنگ‌ مي‌زند و مي‌گويد كه‌ شوهرش‌ با زن‌ ديگري‌ رابطه‌ دارد و زن‌ انكار مي‌كند و مرد مدعي‌ مي‌شود كه‌ سند دارد و اسناد را ارايه‌ خواهد كرد، در بوستانی عمومي‌ قرار مي‌گذارد. زن‌ سرقرار حاضر مي‌شود با اين‌ دلشوره‌ كه‌ از وضع‌ شوهرش‌ باخبر شود. با نشاني‌هاي‌ داده‌ شده‌ مردي‌ كه‌ تلفن‌ زده‌ است‌ را پيدا مي‌كند. مرد با آبميوه‌ و بستني‌ روي‌ نيمكت‌ بوستان‌ منتظر است‌ به‌ زن‌ آبميوه‌ و بستني‌ تعارف‌ مي‌كند و مي‌گويد كه‌ بايد كمی صبر كند تا عكس‌ها برسد بعد از چند دقيقه‌ تلفن‌ مرد زنگ‌ مي‌زند و مرد با نوعي‌ ناراحتي‌ به‌ زن‌ مي‌گويد كه‌ عكس‌ها يكي‌ دو ساعت‌ ديگر به‌ دستش‌ مي‌رسد و زن‌ مي‌تواند به‌ خانه‌ برود دو سه‌ ساعت‌ بعد عكس‌ها را به‌ وسيله‌ پيك‌ به‌ او خواهند رساند و همه‌ اين‌ كارها را به خاطر نيت‌ پاك‌ خود و جلوگيري‌ از به‌هم‌ ريختگي‌ وضع‌ خانوادگي‌ زن‌ بيان‌ مي‌كند. يكي‌ دو ساعت‌ ديگر پيكي‌ به‌ در منزل‌ زن‌ مي‌رود وبسته‌اي‌ به‌ او تحويل‌ مي‌دهد٬ حاوي‌ چند عكس!‌ و زن‌ با كمال‌ تعجب‌ عكس‌ خود و مردي‌ كه‌ چند ساعت‌ قبل‌ در بوستان‌ ملاقات‌ كرده‌ بود را در حال‌ تعارف‌ آبميوه‌ و خوردن‌ بستني‌ مي‌بيند و زنگ‌ تلفن‌ كه‌ بله‌ هر كس‌ از راهي‌ نان‌ مي‌خورد اگر شما دوست‌ نداريد اين‌ عكس‌ها تحويل‌ شوهرتان‌ بشود فلان‌ مبلغ‌ پول‌ را بفرستيد و زمان‌ تحويل‌ پول‌ هم‌ با مرد ديگري‌ از او عكس‌ مي‌گيرد و سرانجام‌ خواسته‌هاي‌ نامشروع‌ مي‌كند. اين‌ زن‌ اگر در همان‌ تلفن‌ اول‌ جواب‌ دندان‌ شكني‌ به‌ مرد داده‌ بود يا شوهر خود را در جريان‌ گذاشته‌ بود چنين‌ حادثه‌اي‌ رخ‌ نمي‌داد. ولي‌ موضوع‌ اين‌ یکی فرق‌ مي‌كند دختر جوان‌ تحت‌ چه‌ شرايطي‌ قرار گرفته‌ است‌؟ به‌ استادم‌ گفتم‌ اين‌ دختر از اينكه‌ مي‌دانسته‌ از او فيلم‌ مي‌گيرند هيچ‌ منطقي‌ قبول‌ نمي‌كند حتي‌ اگر با مصرف‌ قرص‌هاي روان‌گردان‌ روبرو شده‌ باشد٬ زيرا به‌ هر حال‌ اندك‌ هوش‌ و حواسي‌ براي‌ اين‌ افراد باقي‌ مي‌ماند كه‌ موقعيت‌ خاص‌ خود را درك‌ كنند. پسر اين‌ دختر را به‌ دام‌ انداخته‌ و چه‌ بسا قصد سواستفاده‌ از اين‌ دختر را داشته‌ و زماني‌ كه‌ با مقاومت‌ او روبرو شده‌ سی دی را توزيع‌ كرده‌ است‌.
حال‌ بايد ديد قانونگذار با اين‌ موضوع‌ چه‌ برخوردي‌ دارد؟ برابر قانون‌ نحوه‌ مجازات‌ اشخاصي‌ كه‌ در امور سمعي‌ و بصري‌ فعاليت‌هاي‌ غيرمجاز دارند، مصوب‌ 27\11\72 مجلس‌ شوراي‌ اسلامي‌ عوامل‌ دست‌اندركار اعم‌ از توليد كننده‌، توزيع‌ كننده‌ و دارنده‌ اثر سمعي‌ و بصري‌ غيرمجاز مجرم‌ مي‌باشند و بايد مجازات‌ شوند. بند الف‌ ماده‌ 3 قانون‌ فوق‌ اشاره‌ مي‌دارد: عوامل‌ اصلي‌ توليد، تكثير و توزيع‌ عمده‌ آثار سمعي‌ و بصري‌ مستهجن‌ در مرتبه‌ اول‌ به‌ يك‌ سال‌ تا 3 سال‌ حبس‌ و ضبط‌ تجهيزات‌ مربوط‌ و يكصد ميليون‌ ريال‌ جريمه‌ نقدي‌ و در صورت‌ تكرار به‌ 2 تا 5 سال‌ حبس‌ و ضبط‌ تجهيزات‌ مربوط‌ و دويست‌ ميليون‌ ريال‌ محكوم‌ خواهند شد و در هر حال‌ چنانچه‌ از مصاديق‌ افساد في‌الارض‌ شناخته‌ شود به‌ مجازات‌ آن‌ محكوم‌ مي‌گردند. مرجع‌ رسيدگي‌ به‌ اين‌ جرايم‌ حسب‌ ماده‌ 4 دادگاه‌ انقلاب‌ است‌. علاوه‌ بر اين‌ قانون‌ كه‌ در عرف‌ حقوقي‌ به‌ آن‌ قانون‌ خاص‌ مي‌گويند ماده‌ 640 قانون‌ مجازات‌ اسلامي‌ هم‌ براي‌ كساني‌ كه‌ نوشته‌ يا طرح‌، گراور، نقاشي‌، تصاوير، مطبوعات‌، اعلانات‌، علايم‌ ، فيلم‌ ، نوار سينما و يا به طور كلي‌ هر چيز كه‌ عفت‌ و اخلاق‌ عمومي‌ را جريحه‌دار نمايد را مستوجب‌ مجازات‌ دانسته‌ است‌.
دلم‌ به‌ حال‌ خودم‌ مي‌سوزد به‌ حال‌ استادم‌ كه‌ عمري‌ را با كتاب‌ سر و كار داشته‌ و هزاران‌ نفر دست‌ پرورده‌ او مي‌باشند جواناني‌ كه‌ در عالم‌ خامي‌ به‌ استاد سپرده‌ شدند و در اندك‌ مدتي‌ در پناه‌ اخلاق‌ و سلوك‌ عارفانه‌ او افرادي‌ قابل‌ احترام‌ شدند. حق‌ دارد دلخور باشد حق‌ دارد صداي‌ شكستن‌ چيزي‌ را حس‌ كند كه‌ باعث‌ ماندن‌ و ماندگاري‌ قوم‌ ايراني‌ شده‌ بود. عملي‌ كه‌ اين‌ پسر انجام‌ داده‌ بود علاوه‌ بر مجازات‌هايي‌ كه‌ برشمردم‌ توهين‌ به‌ كيان‌ ملتي‌ سرفراز و فرهنگ‌ساز مي‌باشد. اين‌ پسر با خوي‌ حيواني‌ و اعمال‌ غيرانساني‌ خود به‌ همه‌ چيز توهين‌ كرده است. پسر درنده‌خو كه‌ با اطمينان‌، اين‌ كار اولش‌ نبوده‌ و جسارت‌ او در انجام‌ فعل‌ مجرمانه‌ و تصويربرداري‌ مخفيانه‌ از آن‌ نشانگر تكرار و تعدد جرم‌ از ناحيه‌ او است‌ و چه‌ بسا در پناه‌ اين‌ عمل‌ از زنان‌ و دختران‌ بي گناهي‌ اخاذي‌ نموده‌ است‌. اما گناه‌ بزرگ تر دختر اعتماد به‌ اين‌ دسته‌ از افراد است‌ و اگر در پناه‌ اين‌ تصويرسازي‌ و ارايه‌ به‌ او اعمال‌ مجرمانه‌ ديگري‌ مانند اخاذي‌ وجود داشته‌ باشد عمل‌ اين‌ پسر به‌ باور من‌ از مصاديق‌ مفسد في‌الارض‌ است‌ كه‌ با اين‌ روش‌ حرمت‌ افراد زيادي‌ را ريخته‌ و با توزيع‌ اين سی دی عمق‌ دنائت‌ و پستي‌ خود را نشان‌ داده‌ است‌ كه‌ نشانه‌اي‌ از روح‌ شيطاني‌ افرادي‌ امثال‌ او است‌.

۶۴
 
توفیق یعنی چه؟
ساعت ٢:٢۱ ‎ب.ظ روز جمعه ٢۱ مهر ۱۳۸٥  

توفیق یعنی اینکه خدای متعال چیزی را برای انسان، مناسب بیاورد. با واجب کردن روزه، خدای متعال زمینه مناسبی را برای من و شما به وجود آورده است که قدری در این ماه به خودمان برسیم.

روزه، نعمت بزرگی است. شکم خالی است و مبارزه با نفس. تا حدودی در اثنای روز. از جهات مختلف وجود دارد: هرچه را دوست دارید؛ نمی خورید و نمی آشامید و بسیاری از مشتهیات ( آرزوهای خواسته شده ) نفسانی را برای خودتان به مدت چند ساعت ممنوع می کنید.

 این یک مبارزه با نفس است و در رأس تمام کارهای نیک و خودسازی ها قرار دارد.

      آیت الله سیدعلی خامنه ای، رهبر معظم انقلاب اسلامی ایران

**************************

یک سخن:

نماز بپادارید و زکات بدهید و با خداپرستان؛ حق را پرستش کنید.

قرآن کریم، سوره بقره،‌آیه ۴۳

**************************
 
۶۲
ساعت ۱٢:٢٤ ‎ق.ظ روز پنجشنبه ٢٠ مهر ۱۳۸٥  

از رويا تا واقعيت

مدتي است كه صدا و سيما اقدام به پخش فيلم هايي مي كند كه در آن جنبه هاي متافيزيكي، معجزات و دنياي پس از مرگ محور اصلي داستان است. البته چندان دور از انتظار هم نيست كه اينگونه فيلم ها كه با كيفيت سينماي هاليوودي و البته جنبه هايي كه مورد علايق اكثر مردم ايران است با استقبال عمومي نيز مواجه شوند.

 اين فيلم ها اگر چه تخيلي و غير حقيقي هستند، اما مانند بسياري از فيلم هاي تخيلي ديگر جالب و لذت بخش هستند. نمايش موفقيت آميز اين فيلم ها نشان از آن دارد كه سينماي هاليوود توانسته بسيار موفق تر از مجموعه هاي تلويزيوني بي مايه و وطني ساخته شده توسط سازندگان مخاطبان خود را جذب و راضي نگه دارد.

 در حالي كه در بسياري از مجموعه هاي تلويزيوني ايراني معجزات و اعتقادات مذهبي نقش پر رنگي دارند و توليدكنندگان آنها سعي در ايجاد باور به قدرت مذهب و ايمان در مخاطبان خود هستند. اما تنها نمايش چند فيلم آمريكايي توانسته تاثيري قابل توجه بر مردم داشته باشد.

اما بايستي توجه شود كه نمايش مكرر اين گونه فيلم ها و تاكيد براي جنبه هاي متافيزيكي و دور از دنياي واقعي مي تواند تاثيرات نامطلوبي را نيز بر جامعه داشته باشد. ساده باوري، خرافات و تكيه بر سرنوشت، اميدهاي كاذب و انتظار موفقيت و پيروزي اگر چه مي تواند جامعه را آرام تر و حتي تحمل سختي ها را آسان تر كند، اما راه حلي موقتي و ناكارآمد است.

افراد زيادي هستند كه منتظرند تا دست غيبي آنها را برنده جوايز بانك، ارمغان بهزيستي و يا موفقيت در كار كند و حال آنكه خوب مي دانيم در جامعه ايده آل و واقعی مردم با تكيه بر تلاش، استعداد، رقابت سالم و مديريت صحيح موفقيت را طلب مي كنند.

                                                                       منبع: روزنامه آفرينش

**********************

یک سخن:

انسان با زیبایی ها زنده است.

علی کشفیا؛ جانباز و قهرمان پاراالمپیک در رشته والیبال نشسته

**********************             
 
۶۱
ساعت ۱۱:٤٢ ‎ب.ظ روز یکشنبه ٢٦ شهریور ۱۳۸٥  

جوان هم، جوان هاي امروزي

« جوان هم جوان های قديم: ».

 اين جمله اي است كه لابد بسيار شنيده ايد، بويژه از زبان بزرگترها و قديمي ها، آن هم در مقام مذمت و نكوهش شما به عنوان جوان امروزي.  راستش را بخواهيد من هم مثل خيلي از شما جوان هستم و يا لااقل خودم را جوان مي دانم و پدر و مادرهاي سالخورده امروزي را در دوران جوانيشان زيارت نكرده ام.

بنابراين نمي توانم درباره اينكه آنها واقعا چطور جوان هايي بوده اند، قضاوت كنم. ولي خوب، جوان هاي همدوره اي خودم را كه ديدم و با آنها زندگي كرده ام، بنابراين با وجدان آسوده و بينش بازتري مي توانم درباره آنها سخن بگويم. حقيقتش را بخواهيد، من با احترام به جوان هاي گذشته، كه امروز بزرگان ما محسوب مي شوند و بر ديدگان ما جاي دارند، مي خواهم در كنار « جوان هم، جوان هاي قديم » و بدون رد اين جمله بگويم: « جوان هم جوان های امروز ».

درست است كه گاهي اوقات اشتباه هايي از جوانان ما سر مي زند يا سوتفاهمات بين نسلي ميان آنها و بزرگترها پيش مي آيد ولي هيچ كدام از اين ها دليل نمي شود كه جوان هاي امروزي را با سرزنش ها بيازاريم.

 جوانان ديروز، جوان هاي خوبي بودند ولي خوب بودن آنها، دليل بد بودن جوان هاي امروز كه نيست. شايد دليل اين همه پرداختن به فضايل جوانان ديروز، آن باشد كه ما ايراني ها همواره گذشته را در هاله اي از تقدس و پاكي مي بينيم و از اينرو، در مقايسه پديده هاي امروز، ديروز همواره با حسرت به گذشته مي نگريم و داشته هاي كنونيمان را در مقايسه با گذشته، كم بها مي پنداريم. جالب اينجاست كه فردا نيز، امروز را تكريم خواهيم كرد و ... !

از اين موضوع بگذريم و به بحث اصليمان برگرديم. واقعيت امر آن است كه بسياري از جوانان امروز، از سطح تحصيلات بالايي برخوردارند، ديد بازتري نسبت به دنيان پيرامونشان دارند، مشكلات بيشتري نسبت به گذشته ها آنها را احاطه كرده است و آنها همواره، درگير يك مبارزه واقعي با سدها و موانعي هستند كه ديروز اصلا وجود نداشتند. اگر تمام دنياي جوانان ديروز، روستا يا شهري بود كه در آن زندگي مي كردند، جوان امروز با دنيايي به معناي واقعي كلمه سر و كار دارد.

جوان امروز، در برزخ بين سنت و مدرنيته روزگار سختي را سپري مي كند؛ ولي هنوز روي پاي خود ايستاده و بنيان هويتيش را حفظ كرده است، ولي چنين وضعيتي درباره جوان هاي ديروز، صادق نبود. جوانان امروز، به مراتب بيش از جوان هاي ديروز، در انديشه آينده اند و اين امتياز كمي نيست. حركت علمي، برنامه محوري، عقل گرايي و انديشمندي، در جوانان امروز، به مراتب بيش از جوان هاي ديروز است و... .

بياييد جوان امروز را قدر بدانيم و هنگامي كه نقطه ضعفي در او مي بينيم، حواسمان باشد كه ده ها نقطه قوت نيز در نسل جوان امروز وجو دارد.

 باور كنيد جوانان امروز، جوانان ارزشمندي هستند؛ ارزشمندتر از آنچه فكرش را مي كنيد.

منبع:  روزنامه شاپرك

 

 
 
۶۰
ساعت ۱٢:٤۸ ‎ق.ظ روز جمعه ٢٤ شهریور ۱۳۸٥  

آدم خوب، آدم بد

 

آقاي « الف » تاكنون به شما كمك مالي نكرده است؛ هيچ گاه مهمان او براي صرف ناهار يا شام هم نبوده ايد، در جريان استخدامتان هم كاري از دست او بر نمي آمده و اساسا بدون آنكه كمكي از او خواسته باشيد، در محل كار فعليتان، مشغول شده ايد. او، تاكنون، بليت رايگان براي يك سفر هوايي را نيز برايتان هديه نكرده است.

با اين حال، آقاي « الف » را دوست داريد و همواره از او به عنوان يك آدم « آدم خوب » ياد مي كنيد. در كنار او، فرد ديگري وجود دارد كه او را آقاي « ب » مي خوانيم. او نيز مانند آقاي « الف » تاكنوني كمكي به شما نكرده است، نه مادي و نه معنوي و اصولا شما، نيازي به كمك او نداشته ايد. از نظر شما آقاي «ب » « آدم بد » به شمار مي رود. آقاي « الف » و آقاي « ب » هر دو همسايه هاي شما هستند و يك رابطه متعارف همسايگي بين شما و آنها پا برجاست.

با اين حال، پرسش مطرح شده اين است كه چرا از « الف » به نيكي ياد مي كنيد و از « ب» به بدي؟!

فرق آن دو، فقط در يك چيز است: آقاي « الف » انسان خوش اخلاق و خوش برخوردي است. آداب معاشرت مي داند، در سلام كردن سعي بر پيش دستي دارد و همواره به گرمي با شما برخورد و صحبت مي كند. اكثر اوقات كه با او مواجه مي شويد، با لبخندي، هرچند كم رنگ از شما استقبال مي كند و همان چند ثانيه اي كه در راه پله ها از كنار هم مي گذريد، با چهره اي بشاش و زبان خوش، با شما احوالپرسي مي كند و... .

اما آقاي « ب » برعكس اوست. تند خو و بداخلاق است. هيچ كدام از همسايه ها، تاكنون لبخند او را نديده اند. اگر بخواهد تذكري به همسايه اي، مثلا درباره روشن گذاشتن چراغ پاركينگ (محل توقف خودروها) بدهد، چنان سخن مي گويد و برخورد مي كند كه گويا به جنگ آمده است، تا كسي سلامش نكند، محال است لب به سلام و كلام بگشايد و رفتارهايي مثل اين!

آقاي « الف » و آقاي « ب » نماد هايي از دو نوع آدم در جامعه هستند، مقايسه اين دو تيپ شخصيتي، يك درس « ساده » اما « بسيار مهم » به ما مي دهد: براي آدم خوب شدن، الزاما نيازي به پول و امكانات مادي و... نيست، « خوش اخلاقي » در بسياري از موارد كافي است. براي آدم بد بودن هم « بد اخلاقي » ، كفايت مي كند.

راستي شما، در اين باره چگونه مي انديشيد؟!

                                                                                                 منبع: روزنامه شاپرك 

 
 
۵۹
ساعت ٥:۳٤ ‎ب.ظ روز جمعه ۱٧ شهریور ۱۳۸٥  

سلام بر محمد(ص)  آخرین فرستاده خداوند

 سلام بر مهدی موعود(عج)

سلام بر اهل بیت پیامبر اعظم(ص)

و سلام بر همه شما که دوستدار خاندان نبوت(ع) هستید.

فرا رسیدن ۱۵ شعبان سالروز تولد امام زمان(عج) به همه شیعیان تبریک می گویم.

اگر به مسایلی در رابطه با مهدویت علاقه دارید حتما به سایت خبرگزاری آینده روشن به نشانی: www.bfnews.ir مراجعه فرمایید.

موفق و سربلند باشید.
 
۵۸
ساعت ۸:۱٠ ‎ب.ظ روز جمعه ٩ تیر ۱۳۸٥  

سلام بر دخت رسول گرامی اسلام(س)

سلام بر صاحب الزمان(عج)

شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) تسليت باد.

التماس دعا
 
۵۷
ساعت ٩:۳۸ ‎ب.ظ روز یکشنبه ٢۸ خرداد ۱۳۸٥  

اهميت توالت عمومی

 

روزنامه شاپرك نوشت:

كشور چين به منظور افزايش گردشگران و برگزاري بي عيب و نقص المپيك سال 2008 م. به دنبال بازسازي و نظافت توالت هاي عمومي كشورش مي باشد.

 

توضيح خبر: بدون شرح و قابل توجه شهرداري ها و مسوولان مكان هاي عمومي !

 

=================================================

 

15 دقيقه مطالعه در روز

 

باز هم روزنامه شاپرك نوشت:

حدود 18  ميليون نفر در كشور به مطبوعات دسترسي دارند كه ميانگين مدت مطالعه اين افراد در روز 15 دقيقه است.

 

=================================================

 

كتاب نام خليج فارس در ازاي تاريخ منتشر شد

 

نام كتاب: نام خليج فارس در ازاي تاريخ

نويسنده: دكتر پيروز مجتهد زاده

ناشر:انتشارات سايه روشن

اين كتاب كه انتشار آن همزمان شده با جنجال موسسه نشنال جئو گرافيك و ناميدن خليج فارس به عنوان مجعول خليج عربي! يك مقدمه و شش فصل دارد و در آن اسناد؛ مدارك و نقشه تاريخي موجود در نقاط مختلف عالم كه نشان  مي دهند؛ نام خليج جنوبي كشور ايران از دير باز فارس ‍‍‍‌[ پارس] بوده؛ جمع آوري و تحليل شده است.

 

==================================================

 

يك سخن:

 

انسان های موفق کسانی نیستند که شکست نمی خورند

بلکه کسانی هستند که اگر تلاش کردند و به نتیجه مطلوب خود نرسیدند

 درسی گرفته و تجربه ای آموخته اند.


((آنتونی رابینز))

 

========================================================

 

تا نظر شما چه باشد؟
 
۵۶
ساعت ٦:٤۸ ‎ب.ظ روز شنبه ٦ خرداد ۱۳۸٥  

پيروز شديم

 

 

سي و يكساله هستم و توي يك شركت بزرگ منشي هستم.

 بزرگ ترين آرزوي يك دختر 31 ساله چي مي تواند باشد؟!

 من آرزو دارم برادرم تو زندگي خوشبخت باشد. از يك سال پيش كه فهميدم سهراب معتاد است، تصميم گرفتم هر كاري از دستم بر می آيد برايش انجام بدهم، همه از او نااميد شده بودند، ولي من نمي توانستم دست رو دست بگذارم و نابود شدنش را ببينم. تمام پولي را كه براي زندگي آينده خودم جمع كرده بودم ، صرف دارو و روانكاو سهراب كردم. ديگر هيچي برايم مهم نبود به جز آزاد شدن او از دست ديو اعتياد.

الان كه تمام آن كابوس تموم شده است، فكر مي كنم اراده خودش هم خيلي نقش داشت. بيشتر از شش ماه شب ها نخوابيدم و بالاي سرش نشستم، به ناله ها و حرفهايش گوش دادم. بارها شد كه هر دوي ما از ادامه راه نااميد شديم ولي باز تصميم گرفتيم تا پايان راه با هم باشيم. بالاخره با اراده سهراب و كمك خدا پيروز شديم. چهره امروز سهراب خيلي شاداب است و من بعد از اين موفقيت به زندگي اميدوار شده ام.

                                                                  نويسنده: كبري

                                                                 منبع: روزنامه جام جم

 
 
۵۵
ساعت ۱٢:٥٢ ‎ب.ظ روز جمعه ۱۱ فروردین ۱۳۸٥  

          قانون خوب است ، اما براي ديگران!

 

 

همه ما، بارها و بارها، از قانون دم زده ايم و به دفعات از اينكه قانون در كشور ما خوب اجرا نمي شود در اجراي آن تبعيض وجود دارد، انتقاد كرده ايم.

 

بياييد امروز، كلاهمان را قاضي كنيم و درباره نسبت قانون با خودمان قضاوت كنيم.

 

بسياري از ما، هنگامي كه از اجراي قانون درباره خودمان  متضرر مي شويم، به سادگي آب خوردن و شايد هم راحت تر از آن، همه شعارهايمان را فراموش مي كنيم و ضد قانون مي شويم و شايد هم مخالف كسي كه قانون را درباره ما اجرا كرده است.

 

يك مثال مي زنم: طبق قانون كساني كه حين رانندگي با تلفن همراه صحبت مي كنند، مرتكب تخلف شده اند و مي بايست توسط پليس راهنمايي و رانندگي، جريمه شوند.

 

ما هنگامي كه درباره وجود چنين قانوني مي شنويم، آن را تحسين مي كنيم ولي اگر روزي، يك مامور پليس، ما را در حال رانندگي ببيند كه با تلفن همراهمان صحبت مي كنيم، سپس دستور ايست صادر مي كند و برگ جريمه را تحويل مان مي دهد، آيا باز هم به شعارهايمان پايبند خواهيم بود؟

 

بعضي هايمان بله، اما خيلي از ما، در چنان شرايطي، شايد مامور پليس را مورد عتاب قرار خواهيم داد و در نقل ماجرا به دوستانمان حتي از نثار كلمات ناشايست به پليسي كه فقط قانون را اجرا كرده، كوتاهي نخواهيم كرد!

 

نكته ديگر آن است كه ما، قانون را دوست داريم، ولي به شرط آن كه مجري اش ديگران باشند و ما از انجام تعهدات قانوني مان، سرباز بزنيم.

 

به عنوان مثال همه ما موافقيم كه براي اداره كشور، بايد ماليات پرداخت ولي وقتي نوبت به ما مي رسد كه ماليات بدهيم، زورمان مي آيد! گويا فقط بايد ديگران ماليات بدهند و به دستور قانون در اين باره عمل كنند!

 

راستش را بخواهيد تا زماني كه چنين روحيه اي در وجود ماست، هيچ گاه قانونمندي در كشور ما، باب نخواهد شد. زيرا همه ما، قانون را دوست داريم به شرط آنكه هيچ گاه عليه ما اعمال نشود و باز به شرط آنكه مجري قانون، ما نباشيم.

 

وقتي همه يا بيشتر افراد يك جامعه، چنين نگاه عقب افتاده اي به قانون و اجراي آن داشته باشند، در نهايت با جامعه اي مواجه خواهيم بود كه در آن همه دم از قانون مي زنند، همه نسبت به نقض قانون غر مي زنند، ولي كمتر كسي به طور عملي پايبند به قانون است. براي خروج از چنين بحراني، فقط يك راه وجود دارد: همه از خومان شروع كنيم، همين و بس!              

 

                                منبع: روزنامه شاپرك

 

 
 
۵۴
ساعت ۱:۱۳ ‎ق.ظ روز پنجشنبه ۱٠ فروردین ۱۳۸٥  

شهادت امام رضا (ع) تسليت باد

 

 

 

  آن سفر آخر

 

 

شايد باورش براي خيلي ها سخت باشد، اما اين يك واقعيت است:

« مرگ نزديك ترين واقعيت به آدمي است. »

 

پس از آن كه انسان به دنيا مي آيد، هر احتمالي درباره او و زندگي اش وجود دارد، رئيس يك شركت بزرگ شود، يا رفتگر.

 امكان دارد، فضانورد شود، يا فرمانده زير دريايي. امكان دارد، بزرگ ترين رياضيدان جهان شود و جايزه نويل هم بگيرد و در مقابل اين احتمال هم مي رود كه حتي سواد خواندن و نوشتن را هم پيدا نكند.

 امكان دارد ازدواج كند، يا تا آخر عمر مجرد باقي بماند و خلاصه هر چيزي درباره زندگي انسان « احتمال » دارد ولي يك چيز فراتر از حد « امكان و احتمال » است كه « قطعا »، « حتما » و به طور « گريز ناپذير » درباره « همه » صدق مي كند و آن چيزي نيست جز « مرگ»

 

مرگ گذشته از آن كه « حتمي » است، همان طور كه ذكر شد، به ما بسيار نزديك است، كسي كه يك ميوه روي ميز دارد و مي خواهد آن را ميل كند، آيا اطمينان دارد كه مرگ از ميوه به او نزديك تر نيست و آيا يقين داردكه پيش از آن كه قطعات ميوه از گلويش پايين برود، مرگ، حلق او را نخواهد فشرد؟

 

بنابراين، مرگ هم « نزديك » است و هم « حتمي. »

 

با اين حال، شگفت ترين بخش ماجرا اينجاست كه ما، اين « حتمي نزديك » را اغلب فراموش مي كنيم و حتي از تصور اين كه روزگاري و شايد هم در يكي از همين لحظه ها، مرگ يادي از ما كند، غافليم.

 

وقتي مرگ را فراموش مي كنيم و خود را دايمي مي پنداريم، در واقع زمينه را براي اشتباهات و گناهان بزرگ تر خود فراهم مي كنيم. اما نقطه مقابل اين موضوع را نيز نبايد فراموش كنيم. ياد مرگ و « آن سفر آخر » هر چند نوعي آگاهي است، ولي نبايد به گونه اي باشد كه ما را از زندگي غافل كند.

 

زندگي و مرگ، دو روي يك سكه اند كه نبايد هيچ كدامشان را ناديده گرفت. زندگي به همان اندازه واقعي است كه مرگ ، و مرگ به همان اندازه جدي است كه زندگ .

 

راستي چگونه مي توان بين اين دو مفهوم، ايجاد هماهنگي كرد؟

 

پاسخش را در روايتي از معصوم عليه السلام مي جوييم كه مي فرمايند: براي دنياي خود چنان باشيد كه گويا عمر جاودان داريد و براي آخرت خود به گونه اي عمل كنيد كه گويا لحظه اي بعد خواهيد مرد.

 

درباره اين مفهوم بيشتر بينديشيم.

                                                                                                               منبع: روزنامه شاپرك

 

 
 
۵۳
ساعت ۱۱:۱٥ ‎ق.ظ روز چهارشنبه ٩ فروردین ۱۳۸٥  

رحلت پيامبر بزرگ اسلام (ص) و شهادت امام حسن (ع) تسليت باد

 

آموزش حقوق براي جوانان و نوجوانان

 

مطابق برخي مطالعات، حقوقدانان كمتر از ديگر گروه هاي اجتماعي، مرتكب جرم و تخلف مي شوند. علت اين امر نيز به اطلاعات حقوقي و قانوني آنها مربوط مي شود.

به بيان ديگر، هر چه آشنايي افراد با قانون بيشتر باشد، به همان ميزان، احتمال ارتكاب جرم از سوي آنها كمتر است و بالعكس، كساني كه با قانون آشنا نيستند، بيش از ديگران در معرض ارتكاب جرايم و تخلفات اند.

به طور حتم كسي كه با قانون آشناست، بر مجازات هاي مندرج در آن نيز واقف است و چون نمي خواهد گرفتار مجازات شود، حتي انديشه جرم نيز به ذهنش خطور نمي كند.

به عنوان مثال، يك فارغ التحصيل رشته حقوق مي داند كه « جمل » از جرايم بزرگي است كه حتي اگر شاكي هم رضايت دهد، دادگاه او را از مجازات معاف نمي كند.

بنابراين يك حقوقدان واقعي هرگز در دام وسوسه اي به نام « جمل » نمي افتد، چون مي داند كه در صورت گرفتاري، هرگز رهايي نخواهد يافت.

با توجه به اين مقدمه، مي خواهم درباره لزوم آموزش حقوق براي دانش آموزان و دانشجويان سخن بگويم. البته منظورم اين نيست كه نظام آموزشي همه را حقوقدان كند كه چنين كاري نه شدني است و نه ضروري، بلكه سخن بر سر اين است كه چرا با وجود آنكه افزايش دانسته هاي حقوقي، از ميزان جرايم مي كاهد، حركتي براي آموزش عمومي آن در جامعه، به چشم نمي خورد.

به عنوان مثال، آيا نمي شود برخي از قوانين راجع به تعدادي از مسايل مبتلا به جامعه مثل چك، خريد و فروش، كلاهبرداري، روابط موجر و مستاجر، ضرب و جرح، تهديد، سرقت، مسايل اخلاقي و ... را به صورتي ساده به دانش آموزان دبيرستاني و دانشجويان همه رشته آموزش داد؟

به طور حتم چنين امكاني وجود دارد ولي از آنجا كه مسوولان آموزشي ما، شايد  بر رابطه معكوس بين تعداد پرونده هاي مفتوح در محاكم قضايي و اطلاعات حقوقي مردم، واقف نيستند، حركتي فراگير در اين باره را آغاز نكرده اند.

به نظر مي رشد، قوه قضاييه، آموزش و پرورش و مراكز عالي مي توانند با تشكيل كميته اي اين موضوع را به صورت تخصصي مورد بررسي قرار دهند و طبق يك برنامه جامع و زمان بندي شده، آموزش نقاط مهم و كاربردي حقوق و قوانين را براي عموم مردم، بويژه نو جوانان و جوانان آغاز كنند.

بي گمان اين كار دراز مدت و حتي در ميان مدت، آثار خود را نشان خواهد داد و از حجم جرايم، تخلفات و مراجعه به دادگاه ها به نحو محسوسي خواهد كاست. 

                 

    منبع: روزنامه شاپرك

 
 
۵۲
ساعت ۱۱:٤٩ ‎ق.ظ روز سه‌شنبه ۸ فروردین ۱۳۸٥  

ايران نخستين سازنده نقاشی متحرك ( انيميشن )

 

 

 در جهان است

 

 

 

 

« شهر سوخته » تنها نشانه بازمانده از تمدن قديمي و در عين حال پيشرفته در ايران است كه امروزه در « سيستان » جاي گرفته و كاوش هاي باستان شناسان در آن ادامه دارد، كاوش هايي كه هر از چند گاهي با شگفتي هايي همراه است.

 از جمله اين شگفتي ها، كشف يك ظرف سفالي قديمي است كه روي آن تصاويري از يك « بز » و « علف » قرار دارد و كشف كنندگان اين سفاليه، اندكي پس از كشف خود دريافتند كه نه يك ظرف سفالي قديمي بلكه يك اثر هنري و يا به عبارتي بهتر، قديمي ترين پويانمايي -  انيميشن  -  را از دل خاك بيرون كشيده اند.

از كنار هم قرار دادن تصاوير به دست آمده و حركت دادن آنها، يك پويانما -  انيميشن - 20 ثانيه اي به دست مي آمد  كه در آن « بزشهر سوخته » به سمت علف ها مي رفت.

بدين ترتيب، معلوم شد كه اولين پويانماي -  انيميشن -  جهان، توسط ايراني ها ساخته شده و در واقع ايرانيان ابداع كننده پويانما -  كارتون - بوده اند.

...امايك خبر بد!

در مرداد ماه 84  ، برخي رسانه ها خبر داده بودند كه « بزشهر سوخته » گم شده است و نه مسوولان اداره كل گردشگري و  ميراث فرهنگي استان سيستان و بلوچستان از آن سفاليه بي نظير خبري دارند و نه مسوولان موزه ايران باستان!

راستي مگر مي شود، چنين اثر ارزشمندي، آن هم دو سال پس از كشف، به يكباره غيبش بزند و هيچ كس هم از آن خبري نداشته باشد؟

شايد هم بزشهر سوخته، بار ديگر حركت كرده و به جايي دور، جايي كه مسوولان اهمالكار دستشان به او نرسد، رفته است!

به هر حال، گم شدن بز به نظر شهر سوخته كه يك سند تاريخي به شمار مي رود، چيزي نيست كه بتوان از كنار آن، با بي اعتنايي گذشت.

سفاليه اي كه اولين نقاشي متحرك جهان را در خود جاي داده است، از هزاران سال حادثه، سالم مانده و اينك به دست ما رسيده است و شگفتا كه فقط دو سال پس از رهايي اش از زير خاك، به سرنوشتي مبهم دچار شده است و هيچ كس نشاني از آن ندارد.

بي گمان سفاليه بزشهر سوخته، متعلق به همه مردم ايران و همه كساني است كه در آينده در اين كشور به دنيا خواهند آمد و از اين رو، جستجوي آن و رهانيدنش از چنگال بي نشاني، وظيفه اي است كه بيش از همه بر دوش سازمان گردشگري و ميراث فرهنگي و مسوولان امنيتي سنگيني مي كند.

                                                                    منبع:روزنامه شاپرك



 
۵۱
ساعت ٢:۱٧ ‎ق.ظ روز دوشنبه ٢٩ اسفند ۱۳۸٤  

بهار خنده زد و ارغوان شکفت

امسال نخستين روز سال مصادف با چهلمين روز شهادت سالار شهيدان کربلا حضرت امام حسين (ع) است .

اميد دارم سال جديد سالی پر از مهرورزی و پيشرفت برای تمام مسلمانان و ايرانيان گرامی باشد .

پيروز باشيد.
 
۵۰
ساعت ۱۱:۳۸ ‎ب.ظ روز سه‌شنبه ٤ بهمن ۱۳۸٤  

يك پيشنهاد براي كتابخانه هاي مدارس

 

 

 

1-  چند سالي است كه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، براي حمايت از مولفان و ناشران جهت ارتقاي سطح كيفي كتابخانه هاي عمومي كشور، دست كم 500 نسخه از كتاب هاي منتشر شده را بلافاصله پس از خروج از چاپخانه خريداري مي كند و سپس به كتابخانه هاي عمومي هديه مي دهد.

با اين كار، هم بخشي از فروش كتاب ها تضمين مي شود و هم غناي كتابخانه هاي عمومي افزايش مي يابد.

2-  هزاران مدرسه در سراسر كشور وجود دارند كه با وجود داشتن كتابخانه، از داشتن كتاب هاي روز، بي بهره يا كم بهره اند.

مروري بر كتاب هاي موجود در اين كتابخانه ها، حاكي از آن است كه اغلب كتاب ها متعلق به سال ها پيش هستند و كمتر كتابي را مي توان يافت كه مربوط به چند سال اخير باشد.

البته از حق نبايد گذشت كه انتشارات وابسته به وزارت آموزش و پرورش ( انتشارات مدرسه ) و نيز نشريات رشد، تا حد زيادي در جبران اين خلا موثر بوده اند؛ ولي واقعيت آن است كه با اتكا به چند موسسه انتشاراتي محدود، نمي توان تشنگي كتاب هاي مدارس را به كتاب هاي جديد برطرف كرد.

3-  با توجه به آنچه در دو بند فوق بدان اشاره شد، پيشنهاد مي شود وزارت آموزش و پرورش نيز همانند وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي كار خريد كتاب هاي منتشر شده براي كتابخانه هاي مدارس را به طور جدي تري در دستور كار خود قرار دهد.

البته از آنجا كه كتاب هاي ويژه مدارس بايد استاندارهاي آموزشي و تربيتي خاص خود را داشته باشند، مي توان با تشكيل چند تيم بررسي، كتاب هاي جديد منتشر شده را مورد نقد قرار داد و پس از آن، كتاب هاي مفيد را تهيه و به كتابخانه هاي مدارس را هديه داد.

اين كار، سه فايده دارد:

 اول آن كه از مولفان و ناشران حمايت مي شود،

دوم اين كه كمكي است به كتابخانه هاي مدارس است

 و سومين فايده اش نيز اين مي شود كه ناشران به سمت چاپ كتاب هاي مفيد سوق داده مي شوند و بدين ترتيب، بازار چاپ و نشر سر و سامان مي گيرد.

 

                                                                                        منبع: روزنامه شاپرك

 
 
۴۹
ساعت ۱:٥٠ ‎ب.ظ روز یکشنبه ٢٠ آذر ۱۳۸٤  

 

ياران رفتند و باز هم ما مانديم 

 

خبرهای مهم و تکان دهنده معمولاً کوتاه اند و با جمله ای چند واژه ای مخابره می شوند، اما این خبرها در عین کوتاه و خلاصه بودن، آدمی را شوکه و میخکوب می کند تا حدی که نمی توانی به راحتی از آن عبور کنی.

زلزله، سونامی و ... و سقوط هواپیما، همگی واژه هایی دلهره آور و پیام آور مرگ اند. کلمه هایی که به طور ذاتی مرگ و غم را به همراه دارند و واژه هایی که در عین حالی که از مرگ می گویند، هشدار هم می دهند، اما هشدارهایی که شاید ما نمی شنویم و یا اگر هم بشنویم در هیاهوی غم عزیزان، در فضایی احساسی به فراموشی سپرده می شوند. 

در یکی دو دهه اخیر تاکنون هواپیماهای بسیاری در سراسر این جهان فانی سقوط کرده اند و در کشور ما نیز چنین بوده است و انسان های بی شماری به این بهانه! به سرای باقی و جاودان که از رفتن به آن گریزی نیست شتافته اند.

مرگ و گریز! ... هرگز!

از مرگ گریزی نیست و از حادثه نیز همچنین.

در این سال ها همکاران (خبرنگاران) بارها دست به قلم برده و از زوایای مختلف به موضوع نگریسته، نوشته، بیان کرده و بعد آن مطلب ها هم به بایگانی خبرها رفته اند.

اما این بار چه؟!

این بار چه می توان نوشت و چه می توان گفت؟

که هر چه بنویسی در کنار واژه هایی که بر روی کاغذ و یا بر روی دنیای مجازی اینترنت حک می کنی نام دوستان و همکارانی را می بینی که با آنها خاطره ها داری!

خاطره هایی از تهیه خبر، خاطره هایی از تحصیل و دوستی!

«علیرضا افشار، خبرنگار شبکه خبر».

عبارتی که بارها، انسان های بی شماری از شبکه خبر شنیده اند، اما این عبارت برای تو که چند بار در تهیه خبر از طرف رسانه خود با او بوده ای و در میان خبرنگارانی که  او  هم جزو آنها بود به تهیه و تنظیم خبر  پرداخته ای و شور و نشاط او در تهیه خبر و ارسال سریع آن به تو نیرو داده است، معنایی دیگر می دهد.

اسم ابراهیم بقایی و سید مهدی میرافضلی به صرف هم دانشکده ای بودن ـ در دانشکده خبر تهران ـ داغ تو را تازه می کند. 

و وقتی می شنوی که مهدی ... «مهدی عباسی اناری» همکلاسی و هم دوره ایت در دانشکده نیز ... در میان کشته شدگان است ... . دیگر می مانی که چه بگویی؟! ... از خاطره هایت بگویی و یا از غم جدایی!

و از همه این نام ها هم که بگذری واژه خبرنگار (روزنامه نگار) حساسیت تو را به موضوع چند برابر می کند و این بار نمی توانی خبر را این گونه بخوانی که " هواپیمای سی 130 سقوط کرد". در این خبر دیگر" ارزش های خبری" برای تو معنا ندارند که مهم ترین "ارزش خبری" در این خبر برای تو همکارانی هست که دیگر نیستند.

این خبر برای تو فقط به خاطر وقوع یک حادثه مهم نیست، این بار تو نه درگیر خبر که در درون خبر گم شده ای و نمی دانی که چه بگویی؟!

"مجاورت ارزش خبری"  این بار  معنای  دیگری برایت دارد. این بار این مجاورت در ارزش خبری فقط  به خاطر  هم نوع بودن نیست.

این خبر؛ فقط به تو از سقوط یک هواپیما و کشته شدن عده ای انسان خبر نمی دهد.
این خبر به تو می گوید: عده ای از همکاران تو شهید شده اند و تو هنوز در این دنیای فانی هستی.
این خبر به تو می گوید: چند تن از هم دانشکده ای هایت هم رفتند و دیگر آنها را نمی بینی و تو هنوز هستی.
و این خبر به تو می گوید: دیگر مهدی ... "مهدی عباسی اناری" را نخواهی دید که بعد از دیدنش؛ واژه «سلام» را از او بشنوی و دست او را بفشاری، تا او لبخندش را نثارت کند. او با لبخندش رفت و تو هنوز هستی.

آری تو هنوز هستی و عرصه خبر نیز هم.
تو هنوز هستی و رسانه ها نیز هم.
تو هنوز هستی و مردم هم منتظر شنیدن اخبار.
و تو هستی و یک کوله بار از احساس مسوولیت.
تو هستی و راه شهیدان در پیش.
راه شهیدان قلم و عرصه رسانه.
شهیدانی که نه سید مرتضی آوینی و محمود صارمی اولینشان بودند و نه به طور حتم مهدی عباسی اناری و ... آخرینشان.

عرصه خبر و اطلاع رسانی در طول دوران دفاع مقدس هم نیز با خون شهیدان خبرنگار، فیلم بردار و عکاس بسیاری آبیاری شد. 
...
تا به اینجا رسید.
...
و امروز صبح با پیکر دوستان خود از مقابل میدان سپاه تهران وداع کردی، (دوستان هم دانشکده ای و ... ؛ دانشکده ای که در خیابان شهید بهشتی قرار دارد) که نام شهیدی دیگر به همراه 72 همرزم دیگرش را به یاد تو می آورد و به یادت می آورد که این انقلاب با خون بسیاری از کسان در کسوت های گوناگون و در موقعیت های مختلف آبیاری شد و امروز این تو هستی که در میدان سپاه تهران در میان انبوه خبرنگاران و عکاسان، استادان و دانشجویان دانش خبر و اطلاع رسانی، ذره ای هستی در دریای عرصه خبر؛ و عرصه خبر بخشی است از این جامعه.

از نسل هر چندم انقلاب (اول، دوم، سوم و یا نسل های بعدی) که باشی. تو می مانی و پاسخ این پرسش ... !؟

تو برای انقلاب اسلامی و این سرزمین کهن پارسی چه کرده ای و چه خواهی کرد؟!

و آیا فردا «راه» اینان که بر روی دوش ها می روند تا به آرامگاه خود برسند، همچون «نامشان» می خواهی به فراموشی بسپاری؟!
و یا آنکه ...
و یا آنکه معتقدی که در میدان دوی امدادی هستی و اینان که بر دوش ها می روند، مأموریتشان به اتمام رسیده است و مسیر را به تو سپرده اند و تو نیز می بایست برای این آب و خاک و این انقلاب بدوی تا به نقطه ای که پایان راه تو هست برسی و ادامه مسیر را به نفر بعدی بسپاری. 

اما این راه که من می پیمایم به کجا می رود؟!
فقط می توانم با پروردگار خود زمزمه کنان بگویم: اهدنا الصراط المستقیم، صراط الذین انعمت علیهم غیرالمغضوب علیهم و لاالضالین: خدایا ما را به راه راست هدایت فرما، راه آنان که به آنها اِنعام فرمودی، نه راه کسانی که بر آنها خشم فرمودی و نه گمراهان عالم.

پروردگارا چنان که پایان کار که تو خشنود باشی و ما رستگار!

نويسنده: عباس منجمی گيلانی

منبع:‌ خبرگزاری آينده روشن http://www.bfnews.ir

 
 
۴۸
ساعت ۱٢:٢٩ ‎ق.ظ روز چهارشنبه ٢٧ مهر ۱۳۸٤  

رمز موفقيت انسان هاي خود ساخته

 

سلب مسووليت از خود، رويكرد زشتي است كه گويا با خون و پوست بسياري از ما، عجين شده است!

دانشجوي ما، ترجيح مي دهد به جاي آن كه خود، شخصا به دنبال دانش جويي برود؛ استاد، علم را مثل يك لقمه آماده تقديمش كند. فرزندان هميشه چشم به دست پدر دوخته اند، شايد فكر مي كند كه همه كارها بايد به دست استادكار پيش برود. كارمند تصور مي كند كه فقط رييس است كه بايد مشكلات را حل كند، مردم فكر مي كنند كه دولت بايد معجزه كند و همه امور جامعه را رتق وفتق كند و ... نتيجه نيز معلوم است: "جامعه اي كه چرخ هاي آن به كندي مي چرخد، جامعه اي كه همه مدعي اند ولي هيچ كس كاري نمي كند، جامعه اي پر از آدم هايي كه فقط نق مي زنند و انتقاد مي كنند، جامعه اي كه...".

خيلي از ماها، اغلب اوقات فراموش مي كنيم كه ما هم سهمي در كار و سازندگي جامعه داريم. يادمان مي رود كه اگر قرار است كسي براي ما، معجزه كند و گشايشي در كارمان حاصل كند، آن شخصي نيست جز خود ما!

توجه نمي كنيم كه ما، آنقدر توانايي داريم كه مي توانيم خيلي از مشكلات را خودمان حل كنيم، فراموشمان مي شود كه خداوند به ما مغز و انديشه عطا كرده تا ابتكار به خرج دهيم، جرات داده تا ريسك كنيم و وجدان داده است تا مسووليت پذير باشيم.

كم نيستند افرادي كه همانند دختران زيبا روي افسانه هاي كهن، همواره در كنج تنبلي نشسته اند تا شواليه اي از راه برسد و آن ها را به خانه خوشبختي ببرد!

باور كنيد، خود را خالي از مسووليت دانستن، توانايي هاي خود را فراموش كردن و ديگران را موظف به بردن بارهايمان دانستن، راهي است كه هرگز به سر منزل مقصود نمي رسد.

اگر مي خواهيد وارد دانشگاه شويد، اگر دنبال كار هستيد، اگر درصدد ازدواجيد، اگر تمايل داريد شركتي تاسيس كنيد، اگر آرزمند سفر دور دنيا هستيد، اگر خود را براي آزمودن دكترا آماده مي كنيد، و اگر ... هر راهي كه مي خواهيد برويد، نقشه راهنماي آن در وجود شماست، از ديگران انتظار ناروا نداشته باشيد و خودتان براي خودتان قيام كنيد.

اين رمز موفقيت همه انسان هاي خود ساخته است.

                                                                                                                   منبع: روزنامه شاپرك

                                                                                                                                                                                              

 
 
۴۷
ساعت ۱٢:٠٤ ‎ق.ظ روز یکشنبه ۱٦ امرداد ۱۳۸٤  

 

اميديعني:موتورهواپيما

 

 

كسي كه اميدش را از دست داده باشد، مانند هواپيمايي است كه در ارتفاع 30 هزارپايي، موتورش از كار افتاده باشد. اين هواپيما، سرنوشتي جز سقوط نخواهد داشت و براي آن انسان نيز پاياني بهتر متصور نيست.

انسان هاي نااميد، شناخت وسيعي از جهان ندارند. آنها، اغلب موفقيت و كاميابي را در پهنه كوچكي از حيات جست و جو مي كنند و پس از آنكه در آن پهنه هاي محقر، شكست خوردند بي آن كه به اين بينديشند كه عرصه هاي بسياري براي آزمودن و پيروز شدن وجود دارد، دچار نااميدي مي شوند و بدين ترتيب، بر پيكر خويش كه زخمي كوچك بر آن وارد شده است، تير خلاص مي زنند! اين افراد به قول « كانت» بدبخت ترين موجودات زميني هستند. « ناپلئون » نيز چنين مي گويد: « نااميدي نخستين گامي است كه شخص به سوي گور برمي دارد. »

امروزه كم نيستند جواناني كه در پي يك شكست و ناكامي، گرفتار هيولايي به نام نااميدي مي شوند و همه چيز خود را مي بازند.

به عنوان مثال: كسي كه تصور مي كند همه خوشبختي، سعادت و آينده او در گروي  پذيرفته شدن در كنكور است، ولي موفق به عبور از سد كنكور نمي شود، راحت تر در  مقابل  نااميدي  تسليم  مي شود  تا كسي كه معتقد  است  كه  دانشگاه،  فقط  يكي  از  راه هاست. شخص نخست، مانند پرنده اي است كه خود پر و بالش را بريده است و كافي است گربه اي از آن نزديكي ها رد شود و... .  و شخص دوم، همانند فردي است كه حكيمانه بر زخم خود مرهم مي نهند و به دنبال راه هاي بهتر مي رود.

 

اين نكته را به خاطر بسپاريد:« هميشه راه هاي بهتري وجود دارد.» و اين جمله را نيز فراموش نكنيد: «

 قرار نيست نخستين تيرم حتما به هدف بخورد. » و يادتان باشد كه: « حتي اگر همه چيز را از دست داديد، اميدتان را از دست ندهيد. » كسي كه همه چيزش را از كف داده است، مانند مسافري است كه كشتي اش به امواج دريا گرفتار شده و درهم شكسته و آنچه برايش باقي مانده، الواري است كه بر روي آب نگاهش مي دارد. اين قطعه الوار، مانند اميدي است كه نبايد آن را از دست بدهد. چرا كه در تلاطم امواج، رها كردن آن معنايي جز غرق شدن ندارد. ولي با تكيه بر الوار، مي تواند اميدوار باشد كه به ساحل بر مي گردد و زندگي دوباره اي را آغاز مي كند. هيچ پيروزي و دست آورد مهمي در زندگي انسان ها روي نمي دهد؛ مگر آن كه پيش از آن، اميدي وجود داشته باشد. ورزشكاري كه نشان طلاي المپيك را به گردن مي آويزد. به طور حتم، بيش از رسيدن به اين نشان غرور آفرين ساليان سال به اميد رسيدن پيروزي، تلاش كرده است. يا كسي كه مدرك دكترايش را مي گيرد، موفقيت خود را مديون اميدي است كه در تمام سال هاي تحصيل، او را به درس خواندن و مطالعه ترغيب كرده است و... .

اميد مقدمه خوشبختي و موتور محركه انسان هاست. و به فرموده رسول اسلام ( ص ) اگر اميد نبود، هيچ مادري فرزند خود را شير نمي داد و هيچ باغباني درختي نمي كاشت.

خدايا! اميد را از ما نگير.

 

 

منبع:روزنامه شاپرك

 

  
 
۴۶
ساعت ٧:۳٥ ‎ب.ظ روز شنبه ٧ خرداد ۱۳۸٤  

انتخابات رياست جمهوري، اينترنت و كتاب

 

 

يكی از ويژگی های انتخابات نهمين دوره رياست جمهوری ايران اين است كه هر هشت نامزد دارای يك پايگاه اينترنتی هستند.

اين خود بيانگر اين موضوع است كه امروزه اينترنت و رايانه در زندگی ايرانی يكی از ملزومات اوليه شده است و در ايران امروز حايز اهميت است.

و اين بار ايرانيان شناخت نامزدان را از طريق اینترنت، اين شبكه بزرگ جهانی  تجربه می كنند. و نيز اين امكان برای هموطنان گرامی خارج از ايران فراهم شده است تا بتوانند نامزدان را بشناسند و آگاهانه تر رای دهند.

در زير اين يادداشت علاوه بر معرفی پايگاه های نامزدان؛ كتاب های نوشته شده توسط هر نامزد در پايين اسم هر يك ذكر می شود. - اگر كتابی از نامزدی ذكر نشده است لطفا بگوييد تا اضافه نمايم - .

نامزدان نهمين دوره انتخابات رياست جمهوری ايران:

۱ - محمود احمدی نژاد www.mardomyar.com

2 - علی اردشير لاريجانی http://larijani.ir

۴ عنوان کتاب:

* روش رياضی در فلسفه کانت

* متا فيزيک و علوم دقيقه

* پيمان با مردم

* هوای تازه

۳ - محمد باقر قاليباف www.ghalibaf.ir

4 - محسن رضايی میر قايد www.rezaee.ir

۴ عنوان کتاب:

* به دنبال  خورشيد

* چشم انداز بيست ساله ايران اسلامی

* ايران منطقه ای

* ايران قدرت منطقه ای

5 - مهدی کروبی www.karroubi.ir

6 - مصطفی معين www.moeen.ir

۱۸ عنوان کتاب:

...

7 - محسن مهرعليزاده www.mehralizadeh.ir

8 - اکبر هاشمی بهرمانی www.hashemirafsanjani.ir

۱۱ عنوان کتاب:

* آرامش و چالش

* نطق های پيش از دستور سال ۶۰

* فرهنگ قرآن

* سرگذشت فلسطين

* تفسير راهنما

* امير کبير يا قهرمان مبارزه با استعمار

* مصاحبه های سال ۶۰

* عبور از بحران

* سخنرانی های سال ۶۰

* عدالت اجتماعی

* انقلاب و پيروزی
 
۴۵
ساعت ٧:٢٩ ‎ب.ظ روز پنجشنبه ۱٩ آذر ۱۳۸۳  

بساط فروشي هاي كتاب، رابطان مستقيم كتاب و مردم

 

 

سابقه كتاب فروشي بساطي به زمان قاجار بر مي گردد.

آن گاه كه كتابفروشان تسمه كش كتاب هايي را كه با تسمه اي چرمي به هم بسته بودند و روي شانه حمل مي كردند و با فرياد مردم را متوجه خود مي كردند. آنها با چيدن كتاب ها روي زمين و كنار ديوارها با جلب توجه بسياري از رهگذاران آنها را به خريد غيرارادي وادار مي كردند.

ابتكارهاي بساطي ها در فروش قرعه اي كتاب حتي در روزهاي تعطيل علاوه بر فروش قرعه اي كتاب هاي مانده در دست ناشران و مانده در انبار كتاب فروشان، كتاب را بي واسطه در معرض ديد تمام اقشار جامعه به خصوص افراد تهي دست كه تمام روزهاي هفته را براي كسب درآمد به كار  مي گذرانند، اوقات تلخي براي فكر كردن به تهيه كتاب و مطالعه آن نداشتند، قرار مي داد

از آن جا كه هزينه توزيع و پخش در كتاب فروشي بساطي مطرح نبود و اكثر كتاب هاي بساط نيز به صورت دست دوم عرضه مي شد. قيمت آن براي خريدار ارزان بود و صرف داشت. كم كم كار به جايي رسيد كه كتاب فروشان خود؛ كتاب هاي بساطي ها را تامين مي كردند و  كتابخوان هاي حرفه اي نيز كتاب هاي ممنوع و سياسي اعم از مذهبي و چپ را از بساطي ها تهيه مي كردند. اين جريان البته علاوه بر داشتن درآمد قابل قبول براي كتابفروشان بساطي، آنها را با نيروهاي امنيتي، برچيده شدن بساط و حتي زندان و حبس مواجه كرد. فروش بيشتر و با سود كمتر كتاب در بساط ها، جدا از كمك به گردش سريع تر كتاب منجر به نشر بساطي هم شد. آرام آرام شبكه نيمه رسمي نشر بساطي به راه افتاد و در سال هاي پرالتهاب كشور روز به روز گسترده تر شد.

مزاحمت هاي ماموران امنيتي؛ ناشران و كتاب فروشان بساطي را بر آن داشت تا آرام آرام به فكر تشكيل يك تشكل صنفي بيفتند. نداشتن جا و مكان باعث شد تا نتوانند در اتحاديه ناشران و كتاب فروشان عضو شوند، اما خود، اتحاديه كتاب فروشان بساطي را تشكيل داده و بعد از آن به سرعت تعدادي كتاب منتشر كردند.

رواج بساطي هاي كتاب فروشي در شهرستان ها كتاب را به كوچه و خيابان هاي شهرستان ها نيز كشاند. در همين حال همكاري نزديك بسياري از نويسندگان و مترجمان با ناشران بساطي منجر به چاپ بسياري از آثار داخلي و خارجي ممنوع در  شمارگان بالا و آشنايي مردم با آنها شد. انتشار كتاب هاي پليسي در قطع جيبي و نيز كتاب هاي جلد سفيد به عنوان ديگر ابتكارهاي ناشران بساطي در گسترش فرهنگ مكتوب ضد رژيم شاه ‌‌‌( پهلوی )  و آشنايي مردم با بخش عظيمي از دانش و آراي آن روز دنيا نقش بسزايي داشت.

امروز كه اكثر ناشران بزرگ و مطرح كشور اذعان مي كنند كه كارشان را با كتاب فروشي بساطي آغاز كرده اند و چندين دهه آن را ادامه داده اند وضع كتاب فروشی بساطي متفاوت شده است. اگر چه هنوز هم از آن بساطي هاي آگاه و با فرهنگ قديمي در خيابان لازار، ولي عصر (عج) و رو به روي دانشگاه تهران در خيابان انقلاب اسلامي پيدا مي شود.

 

منبع: روزنامه آفرينش

 

                                                                                                        



 
۴۴
ساعت ۱:۳٠ ‎ق.ظ روز دوشنبه ٢٧ مهر ۱۳۸۳  

 

انسان است و انديشه هايش

دكتر علي رضا آزمنديان، بنيانگزار فناوري فكر در ايران

هر انديشه شما نتي است كه در جهان هستي نواخته مي شود و كاینات به اذن خداوند، موظف شده اند تا با اين نت هم نوا شوند و آنها هم در همان دستگاهي بنوازند كه شما با انديشه خود نواخته ايد ( مثبت يا منفي ) تا در نهايت، يك سمفوني را خلق كنند به نام سمفوني زندگي شما.

آنجا كه شما زيبا، مثبت، خلاق، هدفمند و اميدوارانه مي انديشيد، كاینات يعني همان كایناتي كه به فرمان خداي رحمان به تسخير انسان درآمده است؛ آنها هم زيبا مي نوازند و در نهايت سمفوني زندگي شما را زيبا خلق مي كنند. بنابراين كيفيت زندگي شما به كيفيت انديشه هاي شما بستگي دارد.

انسان هايي  كه زيبا  و  اميدوارانه  مي انديشند،  سلامت مي مانند. انسان هايي  كه  منفي و مأيوسانه مي انديشند نه تنها در بسياري از عرصه هاي زندگي ناكام مي مانند، بلكه از نظر سلامتي هم مشكل خواهند داشت. دنياي يك انسان، دنياي انديشه هاي اوست و زندگي، تجسم امواج انديشه هاي يك انسان در دنياي واقعيت هاست.

فرق يك انسان موفق و يك انسان شكست خورده در نظام تفكر و اندشه هاي آنهاست.

فقر، نتيجه فكر فقيرانه يك انسان است و ثروت، حاصل فكر ثروت جويانه يك انسان ديگر. انسان ها همان هستند كه مي انديشند.

منبع: مجله شادكامي و موفقيت

شماره 8

 

 
گفتگو
ساعت ٢:۱٤ ‎ق.ظ روز سه‌شنبه ۱۳ امرداد ۱۳۸۳  

چت" ، دنیای مجازی جوانان "آنلاین"

"چت" یا گفتگوی اینترنتی از جمله ابزارهایی است که امروزه با پیشرفت فناوري و ظهور مقوله ای با عنوان فناوری اطلاعات و ارتباطات در میان سایر پدیده های نوظهور این قرن با سرعت تمام خود نمایی می کند. این جزء کوچک اما پرطرفدار از دنیای مجازی اینترنت، با شکستن حد و مرزها و از بین بردن فاصله ها، آنچنان در میان وسایل ارتباطی جای خود را باز کرده که نه تنها جوانان بلکه همه افراد از هر گروه سنی را به خود جذب کرده و هر روز با گسترش روز افزون اینترنت بیشتر از روزهای گذشته مزایای استفاده از آن برای همگان مشخص می شود.

تحقیقات نشان می دهد جوانان به دلیل جذب سریع و وابستگی به وسایل ارتباطی جدید در مقایسه با سایر اقشار جامعه بیشتر وارد این دنیای مجازی می شوند و همین امر توجه مسئولان، اندیشمندان و محققان را به خود جلب کرده است. زیرا آنان نگرانند با عدم بسترسازی صحیح و ارایه آموزش های لازم و ایجاد فرهنگ مناسب در خصوص استفاده صحیح از این ابزار، جوانان که به عنوان قشر آسیب پذیر در معرض بسیاری از خطرات و آسیب ها قرار دارند به دلیل استفاده افراطی از مقوله چت، با برخی خطرات جبران ناپذیر مواجه شوند. نگرانیها در این زمینه ممکن است به دلیل تهدیدهای اخلاقی باشد که جوانان با آن مواجه می شوند، بنابراین باید مراقب بود و همان طور که این گروه به خوبی آموزشهای مختلف بهداشتی، اجتماعی و فرهنگی را می آموزند و نشان داده اند که توانایی مواجهه صحیح با بسیاری از مسایل روز را دارند در این زمینه نیز آموزشهای فرهنگی مناسب ببینند.

اگر چه آمار دقیقی از میزان گرایش و تعداد افراد استفاده کننده از چت وجود ندارد، اما گفته ها و شنیده ها حاکی از آن است که تعداد زیادی از جوانان ایرانی در مقایسه با جوانان سایر کشورها و به نسبت پوشش اینترنتی در کشور به گفتگوی اینترنتی یا همان چت روی آورده اند. اما هنوز دقیقا معلوم نیست جوان ایرانی که سرشار از هوش و خلاقیت است تا چه حد توانسته از این پدیده به نحو مطلوبی استفاده کند و از آن همچون دیگر ابزارهای فناوری اطلاعات و ارتباطات در جهت پیشبرد اهداف خویش بهره ببرد.

یک استاد دانشگاه در این باره گفت: فناوريهاي جدید ارتباطی، دنیای مجازی و بحث اینترنت موضوعی است که بیش از 10 سال پیش در کشورهای پیشرفته و از حدود پنج سال پیش در ایران جای خود را باز کرده است.

دکتر علی گرانمایه پور" در گفت و گو با خبرنگار "سینا" افزود: نباید به مقوله چت به عنوان موضوعی قبیح و زشت نگریست، زیرا این مقوله نیز همانند سایر وسایل ارتباطی، کارکرد مثبت و منفی را با هم دارد. وی با اشاره به اینکه دنیای مجازی اینترنت مقتضیات خاص خود را دارد و این امر سبب می شود تا بسیاری از جوانان را به خود جذب کند، اظهار داشت: جوان ایرانی برای گذران اوقات فراغت نیاز به اسباب و آلات تفریح دارد که از جمله این وسایل سرگرمی در عصر حاضر "چت" و اینترنت است.

وی در خصوص دلایل استقبال جوانان از گفتگوهای اینترنتی گفت: چون در دنیای مجازی اینترنت، فرد از نظر حقوقی و حقیقی ناشناس باقی می ماند، برای فرد جوان جالب و جذاب است تا در این فضا به بحث، گفتگو و تبادل نظر بپردازد.

دكتر گرانمایه پور با اشاره به اینکه در این محیط مجازی برخی مسایل غیراخلاقی نیز وجود دارد، ادامه داد: تا زمانی که خانواده ها به جوانان خود نحوه استفاده صحیح از این وسیله را آموزش ندهند، نمی توان از آثار مخرب وسایل ارتباط جمعی کاست.

وی تصریح کرد: متاسفانه در جامعه ما هر زمان که ابزار جدید ارتباطی فراگیر می شود، قبل از اینکه به فکر آموزش استفاده صحیح از آن باشیم، ایجاد محدودیت در راه استفاده از آن را آغاز می کنیم در حالی که تمامی ابزارها فی النفسه نه خوب هستند و نه بد.

این مدرس علوم ارتباطات خاطر نشان کرد: جوانان به خاطر تعریف نشدن برخی فضاهای تفریحی، سلیقه ها و علایق خود، به فضای مجازی چت روی می آورند.

وی تاکید کرد: نباید با مقوله چت به صورت ارزشی برخورد کرد، بلکه باید ارزیابی کنیم که چه تعداد کاربر اینترنت داریم و اینترنت تا چه حد در خدمت آموزش جوانان بوده است.

دكتر گرانمايه پور خاطر نشان کرد: اینترنت در رشد فهم جوانان ما و گسترش وسعت دید جوان ایرانی تاثیر بسزایی دارد.

وي اظهار داشت: اینترنت ازدهه 1990ميلادي به مقوله ای جدی تبدیل شد به طوری که کشور چین در سال 2000 میلادی بر اساس قانون مجلس خود، دوره های پیش دبستانی را موظف کرد که از سال 2001ميلادي نسبت به آموزش دانش آموزان مقاطع دبستانی و پیش دبستانی اقدام کنند و این مسئله جزء موارد درسی آنها قرار گرفت.

به گفته این استاد دانشگاه، وقتی برنامه های مناسب آموزشی به فردی داده می شود، وی احاطه علمی و شخصیتی پیدا می کند و وقتی جوان به این مسایل به خوبی آشنا شود، از شیوه های مفید آن استفاده می کند.

وی با تاکید بر اینکه تعداد دارندگان رايانه در ایران در مقایسه با سایر کشورها بسیار کم است، افزود: با توجه به این محدودیتها نمی توان راجع به کیفیت استفاده از رايانه زیاد صحبت کرد.

دكتر گرانمایه پور گفت: هنوز اینترنت در همه ارکان اقتصادی، سیاسی و فرهنگی کشور، نفوذ لازم را پیدا نکرده است و حتی بسیاری از افراد تحصیلکرده کشور هم اطلاعات درستی از آن ندارند.

این استاد دانشگاه اظهار داشت: اگر می خواهیم که استفاده از اینترنت را به نحو سالم و مفید در میان جوانان کشور گسترش دهیم، باید آموزش نحوه استفاده صحیح از آن را در مقاطع مختلف تحصیلی آغاز کنیم.

دكتر گرانمایه پور با اشاره به اینکه هر وسیله ارتباطی که وارد کشور شده با مسایل مختلف اجتماعی، سیاسی و فرهنگی روبرو شده است، افزود: با توجه به شرایط زمانی فعلی و نیاز به فناوري نمی توان با "جبر فناوري" مقابله کرد.

وی تصریح كرد: نمی توان جوان را به دلیل عدم استفاده صحیح از فناوري سرزنش کرد؛ زیرا وی اکنون از فناوريي استفاده می کند که کسی نحوه استفاده صحیح از آن را به او یاد نداده است.

"دكتر غلامرضا آذری" ، دکترای علوم ارتباطات اجتماعی نیز در این باره اظهار داشت: چت از جمله شبکه هایی است که برای جوانان و به خاطر جوانان به وجود آمده است و پایه های اصلی آن را نظریه "تخلیه هیجانی" تشکیل می دهد.

وی افزود: در حال حاضر حدود 70 درصد از جوانان شهرهای بزرگ ایران از چت برای پرکردن اوقات فراغت، کامل کردن تمایلات قلبی، نزدیک شدن به آرمانهای نه چندان واقعی و جدا شدن از مسایل روزمره استفاده می کنند.

این مدرس دانشگاه تصریح کرد: در بعد فناوری اطلاعات و ارتباطات باید برای رفع مشکلات استفاده از چت، "همگن سازی" صورت گیرد، به طوری که این فرهنگ در جامعه نهادینه شود.

وی ادامه داد: فناوریهای ارتباطی به این جهت همگن می شوند که بشر از شخصیت واحدی برخوردار است.

دكتر آذري تصریح کرد: گزارشها نشان می دهد که شبکه های ارتباطی برای افراد شخصیت مجازی می سازد، یعنی تاثیرات مخربی می گذارند که در ذات این رسانه وجود دارد و این امر در کنار سایر ویژگیهایی است که این وسیله ارتباطی با خود به همراه می آورد.

وي افزود: وقتی ابزار ارتباطی وارد می شود، ویژگیهایی را نیز با خود به همراه می آورد که باید به آن قالب و جهت داد و با نگاه خود آن را مدیریت کرد.

این دکترای علوم ارتباطات اجتماعی یادآور شد: یکسان سازی و حفظ تعادل از جمله مسایلی است که هنوز در باره آنها، به جوانها آموزش نداده ایم.

دكتر آذری افزود: این عدم آموزش سبب می شود تا جوانان کارکرد کافی شاپ و کافی نت را یکسان بدانند.

وی تاکید کرد: باید اطراف و محیط جوان خود را طوری مدیریت و برنامه ریزی کنیم که با توجه به آینده نگری، چت و کافی نتها، راه درستی را طی کنند و بیشتر برای جوانان مفید باشند.

دكتر آذري توصیه کرد: باید آموزشگاه هایی راه اندازی شود و استادان ارتباطات به افراد علاقمند به استفاده از کافی نتها، نحوه استفاده مناسب را نیز آموزش دهند.

وی خاطر نشان کرد: آموزش همزمان می تواند برای جوانان زمینه را سازنده و پربار باشد و نگاه آنها را به آینده خود کارآمدتر کند.

این استاد دانشگاه اظهار داشت: می توان از میان خود جوانان، افرادی را گلچین کرد و آنها را مسئول جوانهای همسن خود کرد تا آموزشهای لازم را از یکدیگر فرا بگیرند که این امر می تواند بسیار سازنده و کارساز باشد.

به نقل از:خبرگزاری سینا

منبع:پايگاه پيام شرق

 http://www.payameshargh.com
 
وبلاگ هم فقط برای پولداران می شود!
ساعت ٢:۳٤ ‎ق.ظ روز دوشنبه ۱ تیر ۱۳۸۳  

سلام

در ويژه نامه كليك روزنامه جام جم، مورخ ۳۱/۳/۱۳۸۱ خواندم كه پرشين بلاگ می خواهد وبلاگها را پولی نمايد.

اميدوارم كه اين خبر صحت نداشته باشد؛ و اگر صحت دارد، برای حفظ رابطه ايرانيان در اينترنت، ترويج زبان فارسی در آن و ... دولت يك سرويس ملی و يا به عبارتی يك سايت ملی برای تمام وبلاگنويسان - لااقل وبلاگنويسان مقيم ايران - فراهم نمايد.

تا نظر شما چه باشد؟!

۴۲
 
مبارک است
ساعت ٥:٥۱ ‎ب.ظ روز پنجشنبه ٢۸ خرداد ۱۳۸۳  

***************************

سلام

دومين سالگرد تاسيس پرشين بلاگ مبارک باد.

۴۱ 
 
۴۰
ساعت ۱۱:۳٦ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ۱٢ فروردین ۱۳۸۳  

اميدوارم كه فعال باشم

 

 

"وبلاگ نويسي" پديده اي جديد در ايران است. پديده اي كه هر روز بر تعداد آن افزوده مي شود و نيز هر روز نويسنده و يا نويسندگان وبلاگها سعي در تخصصيتر كردن آن و يا حداقل با كيفيت تر نمودن آن و در نهايت جذب مخاطب بيشتر دارند.

به طور طبيعي در جهان امروز كه رقابت شديد است هر كس فعال نباشد از گردونه رقابت خارج مي شود. بلايي كه بر سر وبلاگ من آمد! و تعداد محدود مخاطب هميشگي خود را از دست دادم و اميدوارم با فعال شدن دوباره بتوانم مخاطبان قبلي را جذب و مخاطبان تازه اي بيابم و از نظرات آنها بهره مند شوم و ضمن ارتقا بخشيدن به وبلاگم مطالب جديدي بياموزم.

ان شاء الله.

گفتني است اين چهلمين يادداشت وبلاگم مي باشد.

=======================

يك سخن:

ملت ايران در طول تاريخ ثابت كرده است كه اگر به هر درجه از خود باختگي برسد غيرت ايراني بودن را از دست نمي دهد و دلش براي ايران مي تپد.

همايون شهنواز - كارگردان تلويزيون

====================

يك پايگاه:

دانشگاه پيام نور به صورت آموزش از راه دور در دوره هاي كارشناسي كارشناسي ارشد و دكترا از طريق آزمون سراسري دانشگاه ها ونيز به صورت دوره فراگير دانشجو مي پذيرد. نشاني آن در اينترنت: http://www.pnu.ac.irمي باشد.

 
 
نوروز ۱۳۸۳
ساعت ۳:۳٢ ‎ق.ظ روز چهارشنبه ٥ فروردین ۱۳۸۳  

سلام

سال نو مبارك

 اميدوارم دوباره بتوانم وبلاگم را فعال نمايم.

منتظر يادداشتهای شما هستم.

هميشه پيروز؛ سربلند؛ سرافراز؛ پاينده؛ سلامت و بانشاط باشيد.

*****************************************************

يك سخن:

هر كس شيطان را دوست و پيشوای خود سازد؛ وی او را گمراه كند و به عذاب دوزخش رهبر شود.

                                                                       قرآن كريم - سوره حج - آيه ۴

                                                                                      مترجم: مرحوم مهدی الهی قمشه ای

                                                                                                           تنظيم: فرزاد سياسی

                                                                                                            ناشر: بنياد نشر قرآن

۳۹
 
درياچه اروميه
ساعت ۱٢:٠٢ ‎ق.ظ روز جمعه ٢۸ شهریور ۱۳۸٢  

        درياچه اروميه خشک می شود!

 در روزنامه ايران طی گزارشی اعلام شده است: درياچه اروميه، دومين درياچه شور جهان تا ۱۰ سال ديگر خشک خواهد شد؛ مگر آن که مسوولان از هم اکنون فکری به حال آن نمايند.

با کليک روی واژه ايران می توانيد متن کامل گزارش آقای احمد جلالی فراهانی را با عنوان: مرگ از پيش تعيين شده بخوانيد.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------

يک سخن:

زندگی دويدن است، دوی ميدانی است. اگر کسی زمين بخورد يا بايستد؛ آدم های زيادی با سرعت از کنارش می گذرند و برای جبران آن عقب ماندگی هم بايد انرژی بيشتری صرف کرد.

                                                                                      کيومرث مرادی، کارگردان نمايش
 
يا علی ( ع )
ساعت ٩:۳٥ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ۱٩ شهریور ۱۳۸٢  

درودی دیگر بر شما ... .

 

بعد از مدت ها به مدد مولای متقیان این توفیق حاصل شد که مطلب وبلاگم را در سالروز مــيلاد امام علی (‌ ع )  به روز نمایم.

به همین مناسبت چند مطلب در این زمینه تقدیم شما خوانندگان وبلاگ سرزمین ما: ایران می نمایم.

 

 

13 رجب خجسته سالروز تولد امام اول شیعیان، حضرت علی ( ع ) و روز پدر را به همه شما تبریک عرض می کنم.

  

یاعلیعليه السلام

 

آن شب، خدا چشم به راه علي (ع) بود.

فرشتگان او براي غبار روبي كعبه، از يكديگر سبقت مي گرفتند. از اين كه تحقق وعده بزرگ خدا را درباره مولود آن شب، قريب مي ديدند، شادي مي كردند.

فاطمه دختر اسد، آرام؛ اما با گام هايي استوار خانه ابوطالب را به سوي خانه خدا ترك گفت. او مي دانست زادگاه كودكي كه به همراه دارد، نه در خاك، در افلاك است. اما نمي دانست چه خواهد شد. هر چه به خانه خدا {‌ کعبه } نزديك تر مي شد، تپش قلبش فزوني مي گرفت. خدايا! تنها چه كنم؟ مبادا فرزندم… .

چشمان نگرانش را، خانه خدا پر كرد. بارها دور اين خانه چرخيده بود، اما هيچ گاه، تا اين حد دل به آن نداده بود. غصه به جانش افتاد. افسردگي سراغش آمد، پاهايش ناي رفتن نداشت. مي خواست بنشيند و از رهگذري ياري بجويد… .

ديوار خانه شكافته شد. نمي دانم، شايد به او گفتند: « و ادخلي جنتي » دوباره پاهايش جان گرفت. پر در آورد. خودش را بسان كودكي يافت كه به سوي آغوش مادر مي رود. ديگر هيچ كس  نمي دانست كه بر فاطمه دختر اسد، در چهارديواري خانه خدا چه گذشت. او هيچ گاه آن را براي كسي هم بازگو نكرد… . از همان راهي كه آمده بود برگشت، اما نه باشتاب كه آرام. وديعه خدا را كجا ببرد، دور از خانه خدا.

دستان نوزاد را مي بوسد و در همان هنگام چشم بر زادگاه او مي دوزد. فرشتگان به او رشك مي برند. شايد به او مي گويند: نرو! مي خواهند بال هايشان را به پيكر زيباي او متبرك كنند.

ابوطالب، چشم به راه است و نگران. از شادي در پوست نمي گنجد. حالا، هديه خداوند را ميان دستانش مي گيرد، اشك از گوشه چشم هايش روي زمين مي چكد… .

… و محمد (ص) مي آيد. نوبت عشقبازي اوست. همه به تماشا مي ايستند. هيچ كس حتي به ذهنش هم نمي آيد كه قدم نو رسيده را به او تبريك بگويد.

محمد (ص) با لحني آرام، قنداقه را در بغل مي گيرد. نامش را صدا مي كند: علي!

تو گويي، همه عالم و نيز خالق عالم، با محمد (ص) يكجا مي گويند: يا علي! 

                                                                                                                                                                                                           منبع: جام جم

                                                                         نویسنده: محمد مهاجری

 

گفتی ثنای شاه ولایت نکرده ام

بیرون  ز  هر ستایش  و  حد  ثنا  علی ( ع  )  است ..

                                                                                    نیما یوشیج (  علی اسفندیاری ) شاعر معاصر

===========================================================================================

 

... به جز علی که گوید به پسر که قاتل من

چو اسیر توست اکنون به اسیر کن مدارا ...

            محمد حسین شهریار، شاعر معاصر

 

يک سخن:

به پدران خود خوبی کنید تا پسرانتان هم به شما خوبی نمایند.

                      امام علی   ( ع )

 

یک سایت:

پایگاه امام علی ( ع ) در اینترنت به سه زبان: فارسی، انگلیسی و عربی می باشد. در این پایگاه با اندیشه، زندگی نامه، فضایل، سخنان و ... امام علی (  ع )  آشنا می شوید.

نشانی:WWW.imamali-s.com 

 

 

 

                                         يا علی مدد

37 
 
يك ايرانی در پربيننده ترين سايت جهان
ساعت ۱:٢٤ ‎ق.ظ روز پنجشنبه ۱٩ تیر ۱۳۸٢  
 

امروزه كساني كه با اينترنت كار مي كند، حتما نام گوگل را شنيده اند و شايد بارها از موتور جستجوي آن بهره برده اند. اما دانستن اين نكته كه يك ايراني به نام آقاي “ اميد كردستاني ” معاون فروش و توسعه تجارت پايگاه [ سايت ] گوگل است، مي تواند براي ايرانيان جالب باشد!

نشاني گوگل: www.google.com 

========================================  

يك سخن:

توقف در آموزش، توقف در زندگي است.

========================================

يك نشريه:

روزنامه شاپرك، نخستين روزنامه نوجوانان و جوانان ايران است كه ارزان ترين روزنامه كشور نيز مي باشد كه هر روز صبح به قيمت 30 تومان در سراسر كشور توزيع مي شود. صاحب امتياز و مدير مسئوول آن دكتر عبدا…جاسبي مـــي باشد.

نشاني: تهران، خيابان استاد نجات الهي، كوچه 40 ، پلاك 13 .

تلفن: 8902445-021

دورنويس: 8901329-021

36

 
كلاس هاي غير مفيد و اضطراب زا
ساعت ۳:٤٢ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ۱۱ تیر ۱۳۸٢  
دكتر افروز استاد دانشگاه تهران، كلاس هاي كنكور را غير مفيد دانست و گفت: اين كلاس ها اضطراب زا است و كارگزاران فرهنگي بايد جلوي زمينه اضطراب آفريني را بگيرند.
وي اظهار داشت: اگر اعتقاد داريم كه نظام آموزش و پرورش ما درست است و بر اين باوريم كه پرسش هاي كنكور [ آزمون سراسري دانشگاه ها ] از كتاب هاي درسي است، پس چرا اين همه كلاس كنكور با هزينه هاي ميلياردي در كشور برگزار مي شود؟!
دكتر افروز ادامه داد: اگر همه كلاس هاي كنكور تعطيل گردد، دانش آموزان با آرامش كامل بيشتر ، هوشمندي و خلاقيت وارد دانشگاه مي شوند.
منبع: روزنامه قدس
=====================================
يك سخن:
مرگ واقعي، مرگ اميد است.
ناپلئون بناپارت ( فرانسه )
35

 
سه نکته
ساعت ٢:۳٩ ‎ق.ظ روز جمعه ۳٠ خرداد ۱۳۸٢  
بررسي ژن عامل ناباروري، براي نخستين بار در جهان

پژوهشگران ايراني موفق به بررسي ژن عامل ناباروري در انسان شدند.
مطالعات كلينيكي در زمينه عامل ژنتيكي ناباروري در مردان براي اولين بار در جهان به همت اعضاي هيات علمي دانشگاه تربيت مدرس تهران و باهمكاري مركز ناباروري كوثر انجام مي شود.
دكتر سيد جواد مولا استاديار گروه ژنتيك دانشگاه تربيت مدرس تهران و از مجريان اين طرح در گفت و گو با خبرنگار ايسنا، اظهار داشت: در طرح مطالعاتي و كلينيكي بررسي كاهش بيان ژن catsper n در بيضه بيماران نابارور با تحرك كم اسپرم نحوه عملكرد اين ژن جديد كه حدود چند ماه پيش توسط دانشمندان آمريكايي در موش هاي نر مورد شناسايي قرار گرفته است، بررسي مي شود.
وي با اشاره به اين كه درصد قابل توجهي از موارد ناباروري در مردان از مشكل عدم تحرك اسپرم ناشي مي شود، خاطر نشان كرد: در عمل لقاح در پستانداران اسپرم بايستي مسافت زيادي را براي رسيدن به تخمك طي كند، اسپرم به مجرد رسيدن به سطح تخمك به كمك حركات مكانيكي و نيز ترشح مواد اسيدي ( در طي واكنش آكروزومي ) از ميان لايه خارجي احاطه كننده تخمك عبور كرده، غشاي خود را با غشاي آن ادغام مي كند و به اين ترتيب فرايند باروري تخمك آغاز مي شود.
=================================================

جامعه سالم

روزنامه آفرينش نوشت:
يك جامعه سالم بايد هدفدار باشد و هدف آن چيزي نيست، جز رشد و تكامل و آماده ساختن انسان ها براي خوش زيستن در اين جهان و بهره مندي كامل از مواهب ونعمت هاي سرشار موجود در آن. و آن گاه انجام اعمال صالح براي هر چه بيشتر آماده شدن به منظور ورود به جهان ابدي و رسيدن به اهداف و آرمان هاي متعالي كل بشر كه همانا قرب خداوند مي باشد.
=================================================

هر ايراني، 16 كيلوگرم روغن

دكتر بهرام امير احمديان دبير همايش غذا و توسعه پايدار گفت: سرانه مصرف روغن براي هر ايراني 16 كيلوگرم است كه اين رقم از همه كشورهاي منطقه خاورميانه بالاتر است.
به گزارش روزنامه جام جم، وي افزود: مصرف سرانه روغن در ايران در مقايسه با 3 دهه پيش 3 برابر شده است و روز به روز گرايش مردم به غذاهاي سرخ كردني – كه زيان هاي فراواني براي سلامت انسان دارد-. افزايش پيدا مي كند.
دكتر احمديان افزود: 92 درصد روغن مصرفي كشور از خارج تهيه مي شود و ارز زيادي براي وارد كردن روغن پرداخت مي شود؛ در حالي كه با تغيير الگوهاي غذايي و گرايش به سوي تهيه و مصرف غذاي سالم مي توانيم افزون بر صرفه جويي ارزي، سلامت افراد جامعه را ارتقا دهيم.
=================================================
يك سخن:
جنگ هميشه بي رحم است، جنگي كه انگار طرف حسابش هميشه بچه هاي بي گناه هستند. چه فرقي مي كند، كودك زخمي از چه كشوري باشد؟
جام جم
=================================================

يك پايگاه:
در پايگاه شوراي عالي انفورماتيك ايران؛ به طور كامل با نحوه كار و وظايف كار اين شورا آشنا مي شويد. اين پايگاه شامل: كتاب، اخبار، اسامي شركت ها و… مي باشد.
نشانی: www.SHCI.ir
34
 
تولد پرشين بلاگ مبارك باد
ساعت ۱٢:۳٢ ‎ق.ظ روز پنجشنبه ٢٩ خرداد ۱۳۸٢  
خبرگزاري دانشجويان ايران ( ايسنا ) در نخستين سالگرد راه اندازي پايگاه پرشين بلاگ (23 خرداد 81 ) با مديران آن گفتگويي انجام داده است كه با كليك بر روي واژه مصاحبه مي توانيد اين گفتگو را بخوانيد.
به هر حال به مديران آن : مهندس عطا خليقي، مهندس رضا هاشمي و مهندس بهرنگ فولادي مي گوييم: “ تولد پرشين بلاگ مبارك باد، خسته نباشيد، خدا قوت و پيروز باشيد”.

=================================
يك سخن:
دوستان خود را احترام كنيد و آن ها را بزرگ بشماريد و بر خلاف ادب معترض يكديگر نشويد.
امام محمد باقر ( ع )، امام پنجم شيعيان
33

 
اميدواريم دروغ باشد!
ساعت ۱:٢۸ ‎ق.ظ روز شنبه ۱٧ خرداد ۱۳۸٢  
هفته نامه اطلس در شماره سوم خود، مورخ 12/3/82 ، در گزارشي با عنوان “ فوتباليست هاي بيوه ” از مسايل غير اخلاقي، فساد و ناموفقيت هاي زندگي زناشويي برخي از بازيكنان مشهور فوتبال ايران پرده برداشت!
بازيكنان مشهوري همچون: …
به راستي ما را چه مي شود؟!
پرويز دهداري، سيد مهدي ابطحي و … در فوتبال، غلامرضا تختي و … در كشتي و … در ساير رشته ها كجايند؟!
چرا … ؟!
اين پرسشي است كه مي بايست مديران مسوول و سردبيران مطبوعات “ زرد ” كه براي فروش بيشتر و كسب درآمد، بازيكنان را به شهرت كاذب مي رسانند و همچنين مسوولان فدراسيون ها و باشگاه هاي ورزشي كه براي كسب پيروزي و قهرماني حاضرند، بر روي مسايل غيراخلاقي بازيكنانشان سر پوش بگذارند و اين بازيكنان بي فرهنگ را به هر قيمتي حفظ كنند؛ پاسخ دهند.
آيا با توجه به نتيجه نگرفتن تيم هاي ورزشي ملي همچون: فوتبال و قهرماني تيم “ سپاهان فولاد مباركه اصفهان ” در ليگ فوتبال؛ زمان آن نرسيده است كه فدراسيون ها، تيم هاي ملي را از بازيكنان ناشايست پاكسازي كنند و مسوولان تيم هاي استقلال و پيروزي تهران؛ فكري تازه نمايند و آيا … ؟!
تا نظر شما چه باشد؟!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
يك سخن:
ز گيتي همه پند ما درنيوش
به بد تيز مشتاب و بر بد مكوش
( فردوسي )
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
يك نشريه:
هفته نامه اطلس، مدير مسوول: مريم جهان پناه، تلفن: 8420413 - 021
32
 
IranHoo به جاي YaHoo
ساعت ٥:۱٤ ‎ب.ظ روز دوشنبه ٢٩ اردیبهشت ۱۳۸٢  
ماه فرو ماند از جمال محمد ( ص ) *** سرو نباشد به اعتدال محمد ( ص )
شعر از بوستان سعدي ( قرن 6 هـ. ق. )
۱۷ ربيع الاول ( سال هجري قمري ) ميلاد آخرين پيامبر خدا ( ص ) و سالروز تولد امام جعفر صادق ( ع ) ـ امام ششم شيعيان ـ مبارك باد.
========================================================

Iranhoo به جای Yahoo

آقاي محمد هادي شاهيد مدير بانك اطلاعات ايران اظهار اميدواري كرد: در آينده كاربران ايراني اينترنت به جاي yahoo يا google از Iranhoo استفاده كنند و كمتر به آن ها احتياج داشته باشند.
وي به ايسنا گفت: تا به حال مشخصات حدود 4 هزار پايگاه [ سايت ] ايراني كه مشكل اخلاقي ندارند را در كاوشگر Iranhoo معرفي كرده ايم. محققان ما اين پايگاه ها را توصيف كرده و در قالب 510 موضوع گنجانده اند.
وي با اشاره به وجود بانك اطلاعات شركت ها با ظرفيت يك ميليون، گفت: شركت ها و موسسات مي توانند با مراجعه به ما، اطلاعاتي در مورد فعاليت هاي خود از جمله نوع و مشخصات كالاها و خدماتشان را در صفحاتي كه براي آن ها در نظر گرفته شده است، قرار دهند.
ّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
يك سخن:
از اين حرف خيلي بدم مي آيد كه مي گويند: در اين شرايط ما چه كار كنيم؟! هر آدمي كه فكر مي كند توانايي انجام كاري را دارد، بايد با شرايط بد مبارزه كند.
ماجد طاهري ( برنده مدال طلاي المپياد جهاني رياضي در سال 1377 هـ . ش. )
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
نشاني اِِِِیران هو: www.iranhoo.com
31
 
لزوم پول شويی در اقتصاد ايران
ساعت ۳:٢۱ ‎ب.ظ روز پنجشنبه ٢٥ اردیبهشت ۱۳۸٢  
پول شويي
آقاي ناصر پرتوي در مقاله اي با عنوان “مبارزه با پول شويي” در روزنامه آفرينش نوشت:
برخي از مسوولان تصور مي كنند كه مبارزه با پول شويي موجب وارد شدن لطمه به نظام مالي و اقتصاد كشور مي شود، بنابراين از اعمال قوانين ضد پول شويي ابا دارند، در صورتي كه ترس از اعمال قوانين ضد پول شويي موجب عقيم ماندن بازارهاي مالي و در نتيجه آسيب نظام اقتصادي كشور مي شود.
بنابراين به جرات مي توان گفت، مبارزه با پول شويي به هيچ عنوان تهديدي براي روش هاي مالي و اقتصادي كشور نمي باشد، پس بايد كشورها با اتخاذ سياست هاي مناسب و سازماندهي مطلوب به مبارزه با پول شويي بپردازند.
برخي از سياست ها و روش هاي مبارزه با پول شويي:
1- كنترل، نظارت و هدايت ارزهاي خارجي.
2- اعمال نظارت بر سيستم بانكي كشور توسط وزارت امور اقتصادي و دارايي.
3- اعمال نظارت بر موسسات قرض الحسنه و سازمان هاي خيريه توسط وزارت امور اقتصادي ودارايي.
4- گزارش دهي بانك ها از انتقال وجوه بالاتر از مبلغي معين.
5- وصول به موقع ماليات.
براي نيل به اهداف فوق بايد همانند اكثر كشورها، سازماني به عنوان سازمان مبارزه با پول شويي ايجادگردد.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

يك زن ايراني در آموزش و پرورش آمريكا
خانم نينا حسيني شكرايي، مديركل وزارت آموزش و پرورش آمريكا، نخستين زن ايراني – آمريكايي است كه در كابينه دولت فدرال حضور يافته است. اين زن ايراني – آمريكايي 35 ساله، مدير طرح دو ميليارد دلاري نوآوري و پيشرفت است. وي همچنين سرپرستي 100 كارمند را در اين طرح در وزارت آموزش و پرورش آمريكا بر عهده دارد.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
يك سخن:
دود اگر بالا نشيند، كسر شأن شعله نيست
جاي چشم ابرو نگيرد، گر چه او بالاتر است
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
يك وبلاگ:
کرج وبلاگ جديدي است كه توسط خانم طاهره طراحي شده است و مطالب گوناگوني درآن آورده شده است.
30
 
ربا از جنس آتش
ساعت ۳:٤٦ ‎ق.ظ روز جمعه ۱٢ اردیبهشت ۱۳۸٢  
متاسفانه در جامعه اسلامي ما، ربا و رباخواري به عنوان يكي از معضلات به ويژه در زمينه اقتصادي درآمده است.
دكتر يعقوب برجعلي استاد دانشگاه در روزنامه جام جم نوشت:
… ربا، پديده اي است كه افراد را از تلاش فكري ويدي [ دستي ] باز مي دارد و بازتاب بسيار منفي بر صاحبان فكر و انديشه خواهد داشت. خواه و ناخواه در يك اقتصاد بيمار مبتني بر ربا، سمت و سوي ذهنيت آدم ها به سوي كاري سوق مي يابد كه بدون انجام هر گونه تلاشي دستاوردها و سودهاي كلان در پي داشته باشد. ربا، در روابط خانوادگي، فرصت هاي طلايي را از افراد مي گيرد و موفقيت هاي پيشرفت را در انسان ها از ميان مي برد. چرا كه ربا، مانند كار خلاق و توليدي نه تنها موقعيت ساز نيست، بلكه فرصت هاي معمولي را از افراد نيز سلب مي كند … .
ربا ، پديده اي مخرب است كه جامعه را دچار نااميدي مي كند. چون جوان سرمايه ندارد، وقتي مي بيند يك رباخوار رشد بادكنكي و كاذب دارد، به سمت نااميدي كشيده مي شود. بايد با برنامه ريزي درست اقتصادي پديده ربا و رباخواري را در جامعه براندازيم و گرنه بايد منتظر بمانيم و تبعات جبران ناپذير آن را بر جامعه و خانواده ها ببينيم.
هچنين در بخشي از مقاله اي در روزنامه جام جم آمده است:
… ربا از ديرباز وجود داشته است و به طور مستقيم با آن مخالفت كرده اند، اما قطعا تندترين و قاطعانه ترين برخورد درطول تاريخ اديان، مخالفت اسلام با اين پديده بوده است. معامله اي دوطرفه، نامشروع و كاملا بي بركت. به آن دليل بي بركت كه خداوند طرفين معامله را لعنت كرده است و چيزي را كه خدا لعنت كرده باشد، مسلما هيچ رونق و بركتي در آن نيست.
يك سخن:
اي كساني كه ايمان آورده ايد، ربا نخوريد.
قرآن كريم،سوره آل عمران، آيه 125
يك سايت:
عصر ارتباط: www.ICT-NEWS.com هفته نامه اي خبري، اطلاع رساني، آموزشي و پژوهشي در زمينه I.T. ، I.C.T. ، اينترنت و رايانه ( كامپيوتر ) مي باشد.
29

 
کاوه
ساعت ۱٠:۱٤ ‎ب.ظ روز جمعه ٢٩ فروردین ۱۳۸٢  
وبلاگ مرحوم کاوه گلستان خبرنگار ايرانی شبکه بی. بی. سی. انگليس که چندی پيش در جنگ نفت در عراق کشته شده بود، راه اندازی شد.
موسسه کارگزار روابط عمومی به منظور ثبت خاطرات و يادبود نام مرحوم گلستان وبلاگی به نام کاوه و به نشانی: http://1329.persianblog.ir راه اندازی کرده است.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

به گزارش دبير خانه جشنواره مطبوعات، به منظور ارج نهادن و تجليل از مقام حرفه ای مرحوم گلستان، غرفه ای در نمايشگاه امسال مطبوعات برپا می شود و آثار اين هنرمند در ۳۲ سال فعاليت حرفه ای او، ارايه مي گردد.
دهمين جشنواره مطبوعات، همزمان با نمايشگاه بين المللی کتاب تهران از ۱۴ تا ۲۱ ارديبهشت ۱۳۸۲ در تهران ( پايتخت ايران) برگزار می شود.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
يک سخن:
برای رسيدن به شيرينی زندگی بايد قرص های تلخ آن را هم خورد.
يک وبلاگ:
دانش روز http://8531.persianblog.ir در اين وبلاگ تازه ترين اخبار و اطلاعات علمی توسط آقای جواد جمع آوری شده است.
28

 
گلستان
ساعت ۱٢:٥٢ ‎ق.ظ روز پنجشنبه ٢۸ فروردین ۱۳۸٢  
گفتگوي منتشر نشده از مرحوم کاوه گلستان
عكاسي خبري ايران زنده است

اشاره : مرحوم « کاوه گلستان، عکاس و تصويربردار ايراني، در شمال عراق بر اثر انفجار مين کشته شد ». خبر کوتاه بود و تاسف بار، اما به هيچ وجه عجيب و دور از انتظار نبود. براي کسي چون کاوه که در طول 25 سال گذشته از تمام رويدادها و حوادث بزرگ و کوچک سياسي و اجتماعي ايران و مرتبط با ايران عکاسي کرده است، چنين سرنوشتي دور از انتظار نبود. او عکاسي خبري را در اولين روزهاي شکل گيري انقلاب اسلامي در سال 1356هـ. ش. آغاز کرد و پس از آن نيز در تمام عرصه ها از جمله جنگ تحميلي، حضوري فعال داشت. مرحوم گلستان علاوه بر عکاسي، اهل قلم نيز بود و مقالات متعددي از او در نشريات تخصصي عکاسي و روزنامه ها به چاپ رسيده است، از جمله دو مقاله که براي چاپ دراختيار صفحه مردمک روزنامه جام جم قرار داد. آنچه که خواهيد خواند، گفتگوي چاپ نشده او با جام جم است که به عکاسي خبري در ايران مي پردازد.

عکاسي خبري ايران، چه مسير تاريخي را طي کرده تا به جايگاه امروزي رسيده است؟
از همان ابتداي ورود عکاسي به ايران، از قدرت عکس به عنوان يک رسانه، آگاهي کامل وجود داشته است. از زمان قاجار مي دانستند که عکس چقدر مي تواند بر افکار عمومي تاثير بگذارد. در وقايع مشروطه، مردم مشتاق ديدن عکس هاي مبارزان مشروطه بودند، اما از آنجا که روزنامه ها تحت فشار شديد قرار داشتند، نمي توانستند اين عکس ها را چاپ کنند. بنابراين عکاسان، عکس را به صورت تابلو تکثير مي کردند و در اختيار مردم قرار مي دادند. البته بايد در نظرداشت که در آن دوره از نظر فني عکس به طور مستقيم قابليت چاپ در روزنامه ها و مجموعه ها را نداشت و مي بايست دوباره طراحي مي شد. پس از سقوط قاجار و آغاز حکومت پهلوي اول، مشکل فني چاپ مستقيم عکس در روزنامه ها ديگر وجود نداشت، اما سانسور شديد باعث مي شد تا عکسي خبري به معناي واقعي و يا حتي عکسي اجتماعي در مطبوعات درج نشود. بيشتر عکس هاي آن دوره، عکس هاي فرمايشي بود. بعد از شهريور 132۰ سانسور برچيده شد و عکس هاي خبري مجال پيدا کردند تا در روزنامه ها چاپ شوند تا اين که در سال هاي نهضت ملي شدن صنعت نفت، عکاسي خبري ايران اوج مي گيرد و در روزنامه ها منعکس مي شود. با کودتاي 28 مرداد، بار ديگر عکس هاي خبري و مستند اجتماعي، از صفحات مطبوعات ايران گم مي شوند و رکودي 20 ساله حاکم مي شود. در نيمه دهه 50 هـ. ش. جرياني در عکاسي ايران شکل گرفت که داراي رويکردهاي اجتماعي تيزبين و عميقي بود و همين جنبش عکاسي بود که در زمان وقوع انقلاب اسلامي، گسترده تر شد.
چرا دوره انقلاب اسلامي را نقطه عطف عکاسي خبري ايران مي دانند؟
بزرگ ترين و مهم ترين آزمون عکاسي خبري ايران، دوران انقلاب اسلامي بود. همان جريان عکاسي مستند اجتماعي که از آن ياد کردم، در آستانه انقلاب به عکاسي خبري منتهي شد. البته افراد ديگري هم که اغلب افراد انقلابي بودند، به عکاسي از وقايع آن دوره روي آوردند. من، جمله اي را بارها گفته ام و اينجا نيز تکرار مي کنم و آن اين که اگر پيام انقلاب اسلامي ايران خون شهيد بود، اين پيام به وسيله عکس به سرتاسر ايران منتقل مي شد. در آن زمان که روزنامه اي منتشر نمي شد، اين عکس ها دست به دست مي گشت و يا در خيابان ها به نمايش گذاشته مي شد. همين عکس هاي خون شهدا بر سنگفرش خيابان ها بود که خون مردم را به جوش مي آورد و آن ها را به ميدان انقلاب وارد مي کرد. اين آثار وسيله تحرک در ميان مردم بود. براي مثال، اگر کسي شهيد مي شد، عکس شهادتش در مراسم شب هفت او به دست مردم داده مي شد. اهميت کارکرد اين عکس ها در تاريخ معاصر ما کاملا اثبات شده است. بعد از پيروزي انقلاب، انقلابي های قديم که دولتمردان جديد شده بودند، اين مشخصه عکس را شناسايي کردند و به آن بها دادند و براي اولين بار بود که در ايران از سوي دولت نهادهايي تاسيس شد که به اشکال مختلف به گسترش عکاسي پرداختند. نمونه درخشان اين نهادها، انجمن سينماي جوان بود که در هيچ کجاي دنيا نمونه اش را نداشتيم. در اوايل انقلاب که محدوديت اقتصادي، کمبود وسايل و فيلم بر همه جا سايه افکنده بود، براساس ضرورتي که حس مي شد و آن علاقه به عکاسي در ميان جوانان کشور بود، سازماني را راه انداختند که توانست تا سال ها عکاسي را در کشور زنده نگه دارد و عکاسان زيادي را به جامعه عکاسي ايران معرفي کند. خوشبختانه در طول اين 20 سال ما مسوولاني داشته ايم که در حد توان خودشان به عکاسي بها داده اند.
عکس هاي خبري جنگ را چگونه ارزيابي مي کنيد؟
با شروع جنگ، هم عکاسان باتجربه به جبهه ها رفتند و هم تازه کارهايي پا به عرصه گذاشتند. اين عکس ها خوشبختانه اين فرصت را يافتند که در همان زمان توليدشان، به چاپ برسند و اين در پيشبرد عکاسي خبري ما نقش بسزايي ايفا کرد. عکاسي جنگ، حاصل فکر، ديد و ذهن کساني بود که جنگ را با تمام وجود حس کرده بودند. همين ويژگي، عکس هاي جنگ ما را با ديگر عکس هاي جنگ در سطح جهان متمايز مي کند. در واقع ديد شخصي و خاص عکاسان ايراني، در اين عکس ها متجلي شد. در طول جنگ از عکاسي حمايت مي شد و بنابراين بستر کار از جانب همه درست پيش مي رفت.
آيا بعد از پايان جنگ، اين حمايت ها ادامه يافت و يا اين که جريان عکاسي خبري با موانعي روبه رو شد؟
بايد توجه داشت که ما 25 سال پيش، از صفر شروع کرده و قدم به قدم پيش آمده ايم تا به جايگاه امروزي عکاسي خبري در ايران رسيده ايم. در واقع در طول اين 25سال ما در حال ساختن چيزي بوده ايم که قبل از آن وجود نداشته است. از همان اولين روزهاي پيروزي انقلاب، عکاسان جمع شدند و از مسوولان امکانات و ايجاد بستر مناسب عکاسي خبري را درخواست کردند. در تمام اين سال ها، اين خواسته ها در بسياري موارد با تنش و کشمکش همراه بوده و در کنار آن بسياري از مسايل حل شده است . همين بحث ها و کشمکش ها بود که باعث شد بردباري ها بيشتر و حدود آزادي ها مشخص و قانونمند شود. بايد بگويم که بيشتر مشکلات سر راه عکاسي خبري ايران، موانع صنفي و حرفه اي است. البته تمام اين ها چيزهايي طبيعي است و اگر نبود و رخ نمي داد، غيرطبيعي بود. براي حل اين مسايل صنفي نيز بايد صبور بود و سعي کرد تا در طول زمان و به تدريج حل شود. در مجموع ما مسايل صنفي خيلي زيادي داريم، مثل خيلي ديگر از حرفه ها. من فکر مي کنم جامعه عکاسي ما ناراضي نيست و غرغر هم نمي کنند. آن ها تنها براي ارايه کارشان امکانات بيشتر مي خواهند. بچه هاي عکاسي در حال جوشش هستند تا توان پوشيده خود را آشکار کنند. ما عکاس ها مي دانيم که خيلي کارها مي توانيم بکنيم. مي دانيم که مي توانيم به حرکت هاي سياسي و اجتماعي جامعه ايران بيشتر کمک کنيم. بايد امکانات ارايه اين کارها فراهم شود. اين زمينه کار مناسب هم تنها با يک مبارزه فرهنگي به دست مي آيد که بايد توسط خود عکاس هاي خبري هدايت شود.
ارتباط جريان عکاسي خبري را با مطبوعات و روزنامه ها چگونه مي بينيد؟
مشکلاتي که عکاسان و عکس هاي خبري ما با مطبوعات دارند، مسايلي سازماني و حرفه اي است که ديگر بخش هاي روزنامه ها نيز به آن دچار هستند. من فکر مي کنم که بايد فرصت بدهيم تا ساختار نوين روزنامه نگاري در ايران شکل بگيرد و پا به پاي آن، عکاسي هم خودش را در آن ساختار جديد جا بيندازد. اينجا هم بدون هيچ تعارفي اعتقاد دارم که وظيفه ما عکاس ها اين است که پيش از آن که از روزنامه ها بخواهيم که مثلا حق و حقوق مادي و معنوي ما چه شد، بايد در خودمان بازنگري کنيم. ببينيم ما به عنوان عکاس آيا عملکرد اصلي خودمان را در جامعه انجام مي دهيم يا نه؟ آيا به طور صحيح اطلاع رساني مي کنيم و آيا بر افکار عمومي جامعه تاثير مي گذاريم. آيا ما داريم افشاگري مي کنيم؟ آيا ما داريم جهان را به مردم نشان مي دهيم يا نه؟ در مرحله بعد، ما بايد خود را يک عضو ساختار روزنامه بدانيم، مثل يک عضو تحريريه. ما بايد اين باور را در روزنامه ها به وجود بياوريم و بقبولانيم که کار عکاسي مهم است و عکس هاي ماست که مي تواند شمارگان روزنامه را بالا ببرد. تا وقتي که اين کار را نکرده ايم، اصولا نمي توانيم توقعي داشته باشيم. اين جزو وظايف ما عکاس هاي خبري است.
اصولا يک عکاس خبري چگونه عکاسي است؟
کسي که عکاسي خبري را پيشه و حرفه خود قرار مي دهد، خودش آمده و کسي او را مجبور نکرده است. او آدمي اجتماعي است که مي خواهد با اطراف خود و با جهان پيرامون خود بده بستان داشته باشد. از خودش مايه بگذارد، در فرآيندهاي اجتماعي شرکت کند و با مردمش ارتباط برقرار کند. عاملي باشد که پيوندي را ايجاد کند و چيز مشترکي را در بين مردم به وجود آورد.
آيا شما هم اين قضاوت را که گفته مي شود در چند سال گذشته عکاسي خبري ايران افول و نزول کرده است، قبول داريد؟
نه به هيچ وجه. من فکر مي کنم عکاسي خبري ايران، در همين مقطع فعلي، در بهترين موقعيت خودش در طول تاريخ قرار دارد. عکاسي خبر ايران نه از نظر توليد و نه از نظر کيفي نزول نکرده است. اين داوري نادرست، از آنجا ناشي مي شود که ما متاسفانه در روزنامه هاي خودمان، کمتر شاهد توليدات عکاسان ايراني هستيم. عکاسي خبري ايران زنده است، براي مثال قسمت اعظم گزارش هاي تصويري حوادث افغانستان را عکاسان ايراني تهيه کردند، اما متاسفانه بخش کوچکي از آن در مطبوعات ما منعکس شد. پس اگر آثار عکاسان ايراني در روزنامه هاي خودمان به چاپ نمي رسد، به معناي آن نيست که عکاسان خبري ما کار نمي کنند. ميليون ها نفر در سراسر جهان عکس هاي تهيه شده توسط عکاسان ايراني را مي بينند. در همان مورد افغانستان من نمي دانم چرا روزنامه هاي ما به اين حوادث توجه نکردند، با اين که هيچ مانعي براي چاپ آن عکس ها وجود نداشت. اين غفلتي است که در روزنامه هاي ما ديده مي شود با اين که همه از کاربرد و قدرت تاثيرگذاري بالاي عکس آگاهي دارند.

منبع: روزنامه جام جم
۲۷ / ۱ /۱۳۸۲ ص: ۶
۲۷
 
سه مطلب
ساعت ۱٠:٢۱ ‎ب.ظ روز دوشنبه ۱۸ فروردین ۱۳۸٢  
خبر کوتاه بود ... .

آقای کاوه گلستان عکاس و فيلمبردار محلی شبکه خبری بی. بی. سی. انگليس که با مجوز و هماهنگی اداره کل مطبوعات خارجی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ايران دو ماه قبل وارد عراق شده بود در شمال اين کشور و در اثر انفجار يک مين کشته شد ... .
مرحوم گلستان متولد ۱۳۲۹ هـ. ش. در آبادان بود و عکاسی را از سال ۱۳۵۴ آغاز نمود ... مهم ترين عکس مرحوم گلستان، عکس پايين آمدن بنيانگذار جمهوري اسلامی ايران ــ امام خمینی ــ از پلکان هواپيما در ۱۲ بهمن ۱۳۵۷ بود ... .
و اين هم، يکی از هزاران پيامد جنگ نفت در عراق ... !
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

رکورد « ايران ــ اصفهان »

برای نخستین بار کشتی اقیانوس پیمای ایران ــ اصفهان با ۲۳۱۵ کانتینر از بنادر اینچون و پوسان در کره جنوبی، بزرگ ترین رکورد بارگیری از این کشتی کانتینربر را در یک سفر دریایی به دست آورد. این رکورد در طول عملیات حمل کانتینر در ناوگان دریایی کشور و از زمان تاسیس خط منظم کانتینری در کشتیرانی جمهوری اسلامی ایران بی سابقه می باشد.
منبع: آسيا
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

اسامی قبول شدگان آزمون ذخيره های مشاوران حقوقی در روزنامه آفرينش www.AFARINESHDAILY.com یک شنبه ۱۷/۱/۸۲ منتشر شد.
تلفن:۸۸۹۰۴۹۲-۰۲۱
۲۶

 
من ...
ساعت ۸:۳٢ ‎ب.ظ روز جمعه ۱٥ فروردین ۱۳۸٢  
* من شهامت روبرو شدن با سختی های زندگی را دارم.
* من صاحب اختيار زندگيم هستم، نه قربانی تقدير خويش.
* من مانند يک ابر در آسمان سخاوتمند و انعطاف پذيرم.
* من با احترام به خود، احساس با ارزش بودن می کنم.
* من معمار زندگی خود هستم.
* من زندگی سرشار از عشق و آرامش را انتخاب می کنم.
* من با مطالعه، به تمامی اسرار جهان پی می برم.
* من هميشه بزرگ ترين موفقيت هايم را از طبيعت الهام گرفته ام.
* من شغل خود را تبديل به بزرگ ترين پشتوانه زندگيم می کنم.
* من از روند زندگيم، کاملا راضی و خشنود می باشم.
منبع:
جعبه سحر آمیز عشق و آرامش
نویسندگان: سپیده جلوخانی، امین شالیکاران
۲۵
 
سرزمين ما: ايران
ساعت ۸:٠٠ ‎ق.ظ روز چهارشنبه ٦ فروردین ۱۳۸٢  
از امروز نام وبلاگم را از « اخبار ايران » به « سرزمين ما: ايران » تغيير می دهم... .
نام اخبار ايران را برای اين انتخاب نموده بودم،‌ چون می خواستم مطالب وبلاگم در رابطه با اخبار ايران باشد.
ولی در حين فعاليت ديدم که می بايست مطالب ديگری را هم گفت. از اين رو وبلاگم را در فهرست کاربران عمومی ثبت کردم.
و سعی می نمايم بيشتر مطالبم جنبه اطلاع رسانی به ويژه در رابطه با سرزمين عزيزمان ايران در موضوع های مختلف به ویژه فرهنگی داشته باشد.
تا نظر شما چه باشد؟
۲۴

 
اخبار تعطيل نيست
ساعت ۸:٠٠ ‎ب.ظ روز یکشنبه ۳ فروردین ۱۳۸٢  
هر چند تا ۱۶ فروردين اکثر روزنامه ها چاپ نمی شوند، اما برای آگاهی يافتن از جديدترين اخبار ايران و جنگ نفت ( جنگ آمريکا عليه عراق ) می توانيد بر روی نشانی های زير کليک کنيد:
۱- صدا و سيمای جمهوری اسلامی ايران : اين پايگاه اطلاع رسانی علاوه بر اخبار نوشتاری، شبکه های مختلف راديو و تلويزيون از جمله شبکه خبر را به صورت مستقيم پخش می کند. بعد از وارد شدن به نشانی: www.IRIB.COM بر روي شبكه خبر كليك نماييد.
2- خبرگزاری دانشجويان ايران ( ايسنا ) : www.ISNAGENCY.COM
۳- جام جم آنلاين : www.JAMEJAMDAILY.NET
گفتنی است در ايام نوروز، روزنامه های ايران و ياس نو و ... از ۵ فروردين منتشر می گردند.
۲۳

 
درگذشت دکتر نوربخش
ساعت ٧:٠۸ ‎ب.ظ روز یکشنبه ۳ فروردین ۱۳۸٢  
دکتر سيدمحسن نوربخش، رييس کل بانک مرکزی جمهوری اسلامی ايران ديشب ( ۲ / ۱ / ۸۲ ) بر اثر بيماری قلبی در تهران ( پايتخت ايران ) درگذشت.
گفتنی است، مرحوم دکتر نوربخش اقتصاددان، استاد دانشگاه و وزير پيشين وزارت امور اقتصادی و دارايی ايران بود.
روحش شاد.
۲۲

 
سلطه پذير يا سلطه گر
ساعت ۱٢:۱٥ ‎ب.ظ روز شنبه ٢ فروردین ۱۳۸٢  
آيت الله عبدالله جوادی آملی خطيب جمعه قم در نخستين نماز جمعه سال جديد گفت: ملت بی تقوا، يا سلطه پذير يا سلطه گر است و بهترين ره توشه سفر الهی تقوا می باشد.
وی با اشاره به حمله آمريکا به عراق اظهار داشت: جرج دبليو بوش رييس جمهور آمريکا بداند؛ اگر سلسله جبال هم باشد،‌ متلاشی می شود.
آيت الله آملی افزود: امير کويت، صدام را عليه ايران تحريک می کرد و همين صدام، او را آواره و گريان نمود. همچنين صدام مزدور آمريکا بود و امروز صدام حسين رييس جمهور عراق، آمريکا را سرگردان کرده است.
۲۱

 
نوروز
ساعت ۱۱:٥٧ ‎ق.ظ روز شنبه ٢ فروردین ۱۳۸٢  
سلام
سال نو مبارک
هر چند که در کشور عراق (‌ همسايه غربی ايران ) جنگ است و به جای عطر گل های بهاری؛ آمريکا، انگليس و ... بوی باروت و خون در فضای اين کشور می پراکنند و ... .
اما، به همه هموطنانم در سراسر جهان، عيد سعيد نوروز را تبريک عرض می کنم و سالی خوش، بانشاط، سلامتی و موفقيت را برايشان آرزو می کنم.
اميد دارم در سال جديد صلح و آرامش در تمام کره زمين ايجاد شود و همه انسان ها در صلح، آرامش،‌ صفا و صميمت در کنار يکديگر برای رسيدن به کمال زندگی نمايند.
پيروز باشيد.
۲۰
 
امام حسين ( ع )، يک حقيقت هميشه زنده
ساعت ۱٠:٠۱ ‎ب.ظ روز دوشنبه ٢٦ اسفند ۱۳۸۱  
خانم سحر محبتی مبارز در روزنانه جام جم نوشت:
... سال ۸۱ را به ياد هميشه زنده تاريخ، امام حسين ( ع )، آغاز و آن را به نام مبارکش مزين کرديم و هم اکنون آخرين روزهای اين سال را در سوگ اين امام مظلوم ( ع ) به پايان می بريم.
همزمان با ايام عزاداری، دوستداران آن حضرت ( ع ) را به ديدن يکی از پايگاه های شيعی به نشانی: www.IMAMBARGAH.com دعوت می کنيم ... .
۱۹

 
هيولای آمريکايی
ساعت ٩:٢٦ ‎ب.ظ روز دوشنبه ٢٦ اسفند ۱۳۸۱  
آقای رابرت شير نويسنده روزنامه لس آنجلس تايمز ( آمريکا ) مي گويد:
... آمريکا از هيولاهايی که خود آفريده زجر می کشد ... دولت بوش با سياست خارجی نابخردانه ای که در پيش گرفته به اين سو و آن سو می تازد ... از صدام حسين عليه انقلاب اسلامی ايران استفاده کرديم و اکنون ، پس از يک دهه اطلاع ،او را متهم به استفاده از سلاح شيميايی می کنيم... .
منبع : كيهان
۱۸
 
سلام
ساعت ۱٢:٢٥ ‎ق.ظ روز یکشنبه ٢٥ اسفند ۱۳۸۱  
سلامی دوباره ....
۱۷

 
خبرگزاری روزگار
ساعت ٧:۳۱ ‎ب.ظ روز جمعه ٢٧ دی ۱۳۸۱  
درود بر شما
از اظهار لطف همه شما سپاسگزارم.
به خاطر مشغله فراوان کمتر می توانم مطالب را به روز، جالب و خواندنی نمايم. اما سعی می کنم هر چند روز، حداقل پاسخگوی پيام های پر مهر و محبت شما باشم و بعد از اتمام کار فعلی و فراهم شدن فرصت بيشتر، مطالب بهتر و بيشتری عرضه کنم.
پيروز، سرافراز، سربلند و شاد باشيد.
بدرود

***********************************************************

ضمنا اگر می خواهيد از اخبار جديد ايران و جهان باخبر شويد، به
خبرگزاری روزگار مراجعه نماييد.
۱۶

 
کدام روز نامه را می خواهيد، بخوانيد؟
ساعت ۸:۱٤ ‎ب.ظ روز سه‌شنبه ٢٤ دی ۱۳۸۱  
فقط با کليک کردن روی نام روزنامه مورد نظرتان می توانيد به طور مستقيم وارد سايت آن روزنامه بشويد!
* روزنامه انتخاب
* روزنامه ايران
* روزنامه آفرينش
* روزنامه جام جم
* هفته نامه سروش
* هفته نامه رفاه
* روزنامه همشهری
* روزنامه کيهان
* روزنامه اطلاعات
* روزنامه ابرار
۱۵

 
۷۰ درصد در جهان سوم
ساعت ۳:۳۸ ‎ب.ظ روز دوشنبه ٢۳ دی ۱۳۸۱  
روزنامه ايمان نوشت:
در همايش اعتياد عنوان شد که ۷۰ درصد سيگار ها در جهان سوم دود می شوند.
تلفن ايمان: ۷۷۵۱۳۱۳ - ۰۲۵۱
نشانی پستی:imannews@yahoo.com
۱۴

 
معرفی اجمالی کتاب های شعر
ساعت ٢:٥٩ ‎ق.ظ روز شنبه ٢۱ دی ۱۳۸۱  
چند کتاب شعر به طور خلاصه در ذیل معرفی می کنم ( نام کتاب، شاعر، ناشر،قیمت ):
* آتش عاطفه ( مجموعه شعر )، يدالله پارسايی،انتشارات نبوغ (‌ قم )،۶۳۰ تومان.
* آيه های آه ( ناگفته های فروغ فرخزاد )، ناصر صفاريان،‌ نشر روزنگار ( تهران )،۳۰۰۰ تومان.
* از فال قهوه، رضا طاهری، انتشارات آرويج (‌ تهران )، ۶۰۰ تومان.
* اندوه يادها، محمد حقوقی، نشر قطره ( تهران )، ۸۰۰ تومان.
* بهانه وصال، حجت الله قلی پور، انتشارت انوارالزهرا -س- ( قم )، ۳۰۰ تومان.
* پنج کتاب ( مجموعه شعر )، فروغ فرخزاد،‌ انتشارات شقايق ( تهران )،‌ ۱۵۰۰ تومان.
* پندارهای نمک سود، نوشين بيات، انتشارات نغمه زندگی (‌ تهران )، ۷۰۰ تومان.
* جوانه های منظوم ( مجموعه شعر )،‌ سهراب داور، انتشارات پازينه (‌ تهران ‌)، ۱۰۰۰ تومان.
* خاکستری، علی الفتی، انتشارات چشمه هنر و دانش ( کرمانشاه )، ۷۵۰ تومان.
* در راه اسپرانتو، داوود شمس حکيمی، ناشر: داوود حکيمی ( تهران )، ۱۵۰ تومان.

اگر به ادبيات علاقمنديد، مطالعه نشريات ذيل را پيشنهاد می کنم ( نشريات ديگر را شما معرفی کنيد. ):
*پروين *شوکران *بايا *گلستانه *و....
منبع: کتاب هفته
۱۳

 
کتاب جديد ندارم
ساعت ۱:٠۳ ‎ق.ظ روز شنبه ٢۱ دی ۱۳۸۱  
آقای قيصر امين پور، شاعر معاصر ايران، گفت:
فعلا کتاب جديدی ندارم.
ولی کتاب گزيده شعر من توسط انتشارات مرواريد برای بار پنجم منتشر شده است.
و نيز کتاب آينه های ناگهان برای بار چهاردهم روانه بازار نشر شد.
آخرين کتاب من با نام همه گل ها آفتابگردانند، نيز به چاپ سوم رسيد.
۱۲

 
وظيفه يا سلامتی
ساعت ۱٢:٤۸ ‎ق.ظ روز شنبه ٢۱ دی ۱۳۸۱  
روزنامه اعتماد ( WWW.ETEMAAD.COM ) به نقل از زرتشت نوشت:
خدمت به خلق وظيفه نيست، بلکه دارای لذتی است که سلامتی و شادمانی شخص شما را زياد می کند.
منبع: روزنامه اعتماد
۱۱

 
سلام بر مسيح ( ع )
ساعت ۸:٢٦ ‎ب.ظ روز پنجشنبه ۱٢ دی ۱۳۸۱  
سلام بر مسيح ( ع )
سلام بر مريم ( س )
و سلام بر محمد (‌‌ ص ) که در کتاب او قرآن، از مسيح ( ع ) به نيکی ياد شده است.
آغاز سال جدید میلادی بر همه مسیحیان جهان مبارک باد.
۱۰
 
** احسان **
ساعت ۸:۳٤ ‎ب.ظ روز سه‌شنبه ۱٠ دی ۱۳۸۱  
سلام
جناب آقای احسان اگر نشانی URL خود را وارد می کردی، به طور مستقيم در وبلاگ شما پيام مي فرستادم. البته من هم تازه کارم، ولی پيشنهاد می کنم، برای شروع از محيط اطراف خود آغاز نمایی. از زيبايی های زندگی بگو. از اطلاعات جغرافيايی، فرهنگی، اجتماعی و ... شهر و کشور محل سکونت خود بنويس ....
موفق باشی.
۹

 
معرفی کتاب * همسفر صبور *
ساعت ۸:٢۱ ‎ب.ظ روز سه‌شنبه ۱٠ دی ۱۳۸۱  
کتاب همسفر صبور مجموعه ای از ۵۲ قطعه شعر در قالب های غزل، دوبيتی و رباعی است.
در قطعه قدح می خوانيد:
... و قدح ترسيمی از تنديس متبرک ياد توست
که چون دعا
دست به سوی لب های تو
باز کرده است....
سراينده اين مجموعه شعر آقاي امير آخوندی می باشد که انتشارات وارش وا آن را در شمارگان (تيراژ ) ۲۰۰۰ نسخه به قیمت ۶۰۰ تومان به بازار نشر عرضه نموده است.
۸

 
انجمن روزنامه نگاران زن ايران
ساعت ۱٢:٥۸ ‎ق.ظ روز یکشنبه ۸ دی ۱۳۸۱  
دکتر جميله کديور رييس انجمن روزنامه نگاران زن ايران اعلام کرد: تنها شرط برای عضو گيری، دو سال فعاليت مطبوعاتی است.
وی افزود:اصلی ترين هدف اين انجمن، ارتقای وضعيت زنان روزنامه نگار ايران و فراهم آوردن زمينه لازم برای تبادل تجربه بين آن هاست.
۷

 
<